周广生：有感于胡耀邦的良心

不说战争的年代，仅从新中国成立以来，屈指可数，我们党就先后产生了七位党的主要领导人即称谓主席或总书记。作为党的主要领导人，其中以最善于讲良心著称的人当数胡耀邦总书记。难怪一位与他一起共过事的国家领导人不无感慨地这样给大家介绍说：“胡耀邦是共产党人的良心”。

说起“良心”二字，这并不是个新鲜之词，自古就有之，而且古人自下至上绝大多数都是比较注重讲良心的，主要是指从做人上说的。因此，做人讲良心，这已形成了中国人的光荣的传统。不但东方社会的人做人讲良心，西方社会的人亦然如此。比如在解释什么叫良心的问题时，马克思就曾这样的描述说：“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”“所谓良心，就是人们在履行对他人和社会的义务过程中形成的道德责任感和自我评价能力，它是一定的道德观念、道德情感、道德意识和道德信念在个人意识中的统一。良心是一种道德意识现象，是有意识的奉行道德”。这和中国人所说的“良心”就是指人的内心有一个正确的区别是与非、善与恶的道德观念基本上相同的。

那么，我们说胡耀邦总书记以最善于讲良心著称，他是共产党人良心的影子和象征，主要体现在哪些方面呢？

高效从政，从调查研究上做起。胡耀邦总书记在这方面最大的政绩主要反映在两点：一是夜以继日地工作，为我们党和国家一大批领导人平反昭雪，让很多地人重新获得工作的机会，使许多地人抹去了加在自己头上的莫须有的罪名。二是轻车简从，深入基层，了解国情和民意，在他就任期间，全国2000多个县，他风尘仆仆地足迹到过1500多个。

为政清廉，从自身和家庭上做起。身为党的总书记，他心胸坦荡、心口如一，要求别人做到的，自己首先做到，而且要走在前头。他的家人和亲友，没有因为有了他这样的大官高官而沾便宜，相反，还得比正常的人多受些委屈。例如，他的哥哥一直在家乡当农民，侄子招工后被他以走后门之嫌让人给退回，女儿想通过他找关系上大学被他驳回，家乡希望他搞点化肥遭到了拒绝，等等，宛若凡人家常依稀可见。有消息报道：直到逝世，他在浏阳的亲属没有一个人转为城市户口、安排工作的，全都是普通的农民。他没有给家乡人批过一张条子，没有给过家乡人一点特殊。他的亲友必须做到“四不”：一不干政，二不要官，三不经商，四不出国，一直过着普通人的生活。这让人看了，怎能不动容？

着力反腐，从爱护干部上做起。对于事关党风民心的反腐败工作，胡耀邦总书记认识深、决心大，不仅态度坚决，而且身体力行，发挥出了令人不得不为之折服的表率作用。然而，仅自己做到当然不行，他想的更多地是如何防患于未然，从关心爱护干部、防止干部犯错误上做起。他说，在反腐败的问题上：“宁可让一家苦，不肯让一路哭。宁可得罪个别人，不可得罪10亿人”。“一定要记住，任何时候、在任何条件下，我们共产党人绝不可以鱼肉人民啊！”以干部腐败即视为“鱼肉人民”来认识和对待，不可谓不深刻透彻。作为党和国家的主要领导人能够讲出此话者，实不多见。

作风民主，从平易近人上做起。人与人相同不相同，不是看其嘴上说的怎样，而是看来自于他人的评价如何。人们说，胡耀邦有官职、无官架，作风民主、待人随和。他不仅为废除领导干部终身制做出了巨大地贡献，而且还用行动打破了官场行之有年的“谨言慎行、不露声色、胸有城府”、“唯上是听”的禁忌。令身旁的幕僚们亲身品味出了真民主的伟大，更让下属们体验到了领导者人格的可贵。譬如，从他主持高层人士的会议风格这一角，便能透视出他的为人来。有位高层的人士在媒体上曾经如此地评价他：“凡是他主持的会议，与会的人都比较轻松，发言热烈，有时甚至争论得面红耳赤，胡耀邦同志全不在乎”。也有人说，在胡耀邦任总书记的那些年，可谓是中国的理论界、思想界最为活跃的一个时间段，许多曾为中国改革发展发挥了重大作用的新思想新观念多诞生于那个时期。例如，建国以来最为著名的关于《实践是检验真理的标准》大讨论就发生在这个时期。通过这些思想和理论的创新，为实现中华民族的伟大复兴，带来了勃勃生机，带来了新的希望。所以，这个时期也是胡耀邦生命中最辉煌的时期。

无私无畏，光明磊落；丰功伟绩，流芳千古，这就是共产党人的良心，这就是胡耀邦的良心。

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周广生

2013.4.29.