李鸿文：改革，就是为了实现“中国梦”

罗马因尊重人民梦而实现国家梦，迦太基政府不管人民梦，只是喊着国家梦的口号，圆既得利益集团的发财美梦，最后国破家亡、美梦破灭，其教训当引以为戒。”

习近平当选国家主席后，在全国人大会议上的“就职演说”通篇阐述“中国梦”，他从路径选择、精神支撑、力量来源等几个方面，向全体国民和国际社会详尽解读了“中国梦”。习近平描述的中国梦，既是民族的梦，也是每个中国人的梦；既是一个富裕梦，也是对幸福和有尊严生活的期许。而中国的改革，就是为了实现让每个人都能享有人生出彩机会的“中国梦”。

成就个人梦，推动国家梦

去年11月29日，习近平担任总书记后，带领全体常委、书记处成员到国家博物馆看“复兴之路”展览时首提“中国梦”，当时就引起了热烈反响。今年“两会”结束后，3月17日，习近平又以国家主席的身份对“中国梦”做了一个全面的阐述，解释了它的内涵，讲出了实现“中国梦”的途径，强调“中国梦”归根到底是人民梦。

很快，媒体作出了反应。新华网做了一个相关调查，共有20多项，其中，“加强保障房的建设、让房价回归理性”排在第一位，接下来是“建设生态文明、突破‘十面霾伏’”，此外还有“既打‘老虎’又打‘苍蝇’、让腐败无处藏身”、“吃得放心，吃得健康，把好‘入口’安全关”和“规范‘三公’消费，杜绝‘舌尖上的浪费’和‘车轮上的腐败’”等。这里面既有对社会公平的一种期待，也有对个人生存状态的一种期待。

而在央视的相关调查中，人民梦更见个性色彩。北京小学生说长大后想当科学家，山东小学生说永远不要写作业，普通市民说老有所为、老有所乐；教育部长袁贵仁说努力促进教育公平……没学上的孩子希望能上学，没房住的百姓希望有房住，得了病的人希望病马上好，每个家庭都希望和睦幸福……一个国家的梦、民族的梦，就是由一连串百姓的梦集合而成。如果每个人的梦想都能实现，毫无疑问，“中国梦”也能实现。

海外媒体也关注“中国梦”。日本《外交学者》的网站说，“中国梦”是一种“集体承诺”；法国参议院的副主席拉法兰在接受新华社专访的时候说，“中国梦”是“个人幸福和集体幸福之间的一种平衡”。

但是，也有一种观点扭曲了这种平衡。环球时报昨天发表评论《共享人生出彩机会是中国梦之魂》，一如该报惯常的内文与标题错位的评论风格，正常的标题下经常掩藏另外的意思。这篇评论先虚设靶子，说“一些人认为个人价值不仅高于一切，而且它同集体和国家价值就是冲突的，他们主张后者必须为个人价值的实现让路”，然后将这种主张标签化为“被误读的西方价值”，再进行反驳和批判。

习近平强调，“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想、有机会、有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”这段话讲得非常清楚，国家梦、民族梦承载着人民梦，也依托着人民梦，个人价值与包括国家、民族在内的集体价值只有能否“兼容”的问题，根本就不存在高下之分。

反例：迦太基不容人民梦

从去年到今年，国人争相阅读托克维尔的《旧制度与大革命》，很多人从这本书中看到了中国元素，也看到了改革的精神源泉。不过，对托克维尔有兴趣的人，不妨也读一读特奥多尔·蒙森的《罗马史》，尤其是第三卷中有关罗马战胜迦太基的部分，蒙森用手术刀一样的精准来解剖这两个庞然大国。

当时的“西方世界”有三大力量存在于地中海沿岸：一支是包括众多殖民地的“大希腊”，一支是在拉丁平原兴起又赶走皮罗斯王、统一亚平宁半岛的罗马，还有一支就是迦太基。“大希腊”四分五裂，日渐衰落；罗马乳臭未干，连“新兴国家”都算不上；只有迦太基，“历史悠久，物产丰饶”，更因垄断海上贸易赚了个盘满钵满，按如今的说法，GDP稳步增长，政府财大气粗。

迦太基是腓尼基人在非洲的殖民地，在罗马与迦太基发生冲突以前，迦太基与叙拉古在西西里岛争斗了100多年。而罗马本是一个“陆地国家”，只是应梅萨那之请才开始涉足西西里事务，也由此开始实施帝国主义的扩张政策。

西西里这个盘子里，一下子挤进了希腊、迦太基和罗马三把勺子。叙拉古的希腊人见风使舵退出竞争，余下的迦太基与罗马展开真正的较量，这时双方的力量对比相当悬殊。先看财政，迦太基的收入超过一切希腊国家，波里比阿称它是世界上最富裕的城市，此外迦太基还借钱给别国，今天的说法是有丰厚的“外储”；反观罗马，迦太基使臣从罗马返回后戏语说，罗马元老之间关系亲密，一套银器竟足够全元老院使用，因为使臣赴不同的元老家宴会都会见到同一套银器。这种讥讽反映了两国的经济实力，就像今天一些人对别国政要俭朴消费而不屑一顾一样。

再看军力对比，迦太基是老牌的海洋国家，能够建造三排桨以上的船舶，这在现代相当于拥有航空母舰，不仅如此，他们的金库长裕、武库常满，还擅长机械制造，并拥有300头大象充任象军；而罗马除了兵员在数量上与对手不相上下之外，在硬件方面完全处于下风。

战争的胜败是众多因素叠加的结果，无外实力、运气、指挥官的才能。罗马的财政、军事实力不如对手；出战时遇到海难，运气也好不到哪里；海军司令甚至不懂海洋、瞎指挥，导致舰队葬身大海。罗马之所以能够战胜强大的对手，关键在于两国的制度差异，今天的说法是软实力。

亚里士多德说迦太基的政体原为君主制，后改为贵族制或倾向寡头政治的民主制；也有人说其在国内实行寡头制，在战场实行君主制。但迦太基政权实质上掌握在104人的士师集团手里，元老院和政府都隶属于这个组织，实质上，这是一个贵族联合的寡头理事会，按今天的话说就是既得利益集团。这个集团掌控国家命脉，干预一切政治、经济、文化和社会生活，不允许有反对党，也不允许人民表达自己的诉求，所以这个政府无论怎样要求人民爱国，人民也看不到共容利益，看不到安放自己梦想的任何可能。

人民梦需要宪法保护

蒙森的《罗马史》因“沟通了史学家与诗人之间的鸿沟”，“既有完整而广泛的学术价值，又有生动有力的文学风格”，于1902年获得诺贝尔文学奖。蒙森将一支如椽史笔直接指向了当时普鲁士的“铁血宰相”俾斯麦，可令人意外的是，俾斯麦曾手持这部书对作者说：“尊著《罗马史》我拜读再三，你看，封皮都快要磨破了。”

俾斯麦对一个批评者采取柔软身段，并不意味他有多么宽宏大量，而是这位“铁血宰相”从这本书中读到了罗马如何实现国家梦，以及国家梦与人民梦究竟是一个什么样的关系。

迦太基的军队以那些惟利是图的雇佣兵为主，罗马则大多是以农民为主的公民兵。罗马每获胜利，总是与自己人分享，罗马的公民兵为自由、自治而战，为梦想而战，屡败屡战直至胜利；迦太基的雇佣兵为利益而战，经常为薪水问题而反叛。两相比较，高下立判。

罗马因尊重人民梦而实现国家梦，迦太基政府不管人民梦，只是喊着国家梦的口号，圆既得利益集团的发财美梦，最后国破家亡、美梦破灭，其教训当引以为戒。

今天的“中国梦”应有更丰富的内涵。“中国梦”是人民梦的集合体，只有实现人民梦，才能实现“中国梦”。而要实现人民梦，就必须打破既得利益集团的各种阻力，要打破这种阻力，就必须通过改革将国家的运转安置在法律轨道上。

习近平在阐释“中国梦”时，宣誓要忠实履行宪法赋予的职责；李克强在答中外记者问时，也发誓要忠诚于宪法、忠诚于人民。两位国家领导人还分别在不同场合表达了依宪执政的决心和意志。宪法规范权力、维护公民权利，也只有宪法，才能保护人民拥有人生出彩的机会。