在北京曹雪芹学会第一届年会开幕式上的发言

朱虹省长，王林森副主席，各位朋友，各位专家，各位媒体的朋友，大家好！

今天我们北京曹雪芹学会第一届年会在这里召开，这里是世界文化名山庐山，我们学会的旗帜性的人物，（我们学会所）纪念的人物，研究的对象曹雪芹也是世界文化名人。能够在这里召开我们的年会，我们要首先感谢庐山管理局的邀请，感谢江西省各位领导的支持。

北京曹雪芹学会是在今年 3 月正式批准成立的，我们的会员既有 28 年前中国曹雪芹研究会的老会员，也有现在许多新朋友，新的专家。在新的历史条件下，曹雪芹学会应该有更新的气象和新的发展，一方面要保持学术的严肃和纯粹，提倡、倡导新型的学术风气，重视新材料的发现和研究，也希望对旧材料作更深入的发掘和研讨，不搞学术壁垒，我们最需要的还是百家争鸣。

另一方面要充分重视文化产业，曹雪芹和《红楼梦》应该有更广阔的学术研究空间和各种普及的形式。在这里，我想说我的一些想法，百家争鸣要做到确实不容易，就在我们庐山这里，就埋藏着一位世界，也是中国有名的生物学家，这位先生的名字叫胡先骕。这位先生，可以和我们清华大学的梅贻琦校长这种名校的校长齐名的。他是早年留学美国伯克利大学、哈佛大学的一个学者，水杉还有很多植物品种，是他来发现的。尤为难得的是解放之后，我们在各方面一边倒，包括学术问题也一边倒的时候，他在他的领域里面，他反对李森科的学说，赞成摩尔根和孟山都这些学者的观点，在当时被批判得非常厉害。

以后怎么又有了对他的新认识呢？就是苏联在变化，苏联在批判个人迷信的时候，也对李森科的学说认为是伪科学。这个时候是毛泽东首先提出来，说那我们对胡先骕先生的批判是对是错呀？他赞成摩尔根的遗传学，因为这种遗传学发展到现在，生物科学、基因这些都发展起来了，现在是很前沿，也是很关键的一门学科。结果毛泽东就问，说我们对他是批判对了是批判错了？当时我们中宣部的高级领导都说批判错了。那么批判错了，怎么对待这么一个学者呢？说他解放前是院士，又问他现在是不是院士呀？我们的人——也很高级的人了——回答，说他不是院士。那不是院士，我们又批判错了，他的学术观点又证明是对的了，说我们就应该授予他院士。为什么毛泽东要说这句话呢？正好是 1956 年，就是提倡百家争鸣，百花齐放的时候。毛泽东用这个例子，想敲开百家争鸣的大门。但是很可惜，毛泽东在国务会议，在关键的会议上讲这个话，而他提倡的也是百家争鸣，结果最后这位胡先骕先生，仍然没有被授予院士，而是在文革中受到了批判。

就是说，我们的百家争鸣一开始，一交手打得就不漂亮，百家争鸣就没有形成，最后的这个败局也可想而知了。所以说我们在学术问题上，在研究问题上，我们一定要汲取这个教训。我们利用微薄的力量，能不能团结大家？能不能有新的观点出现？我就说不搞学术壁垒，不搞学术封锁，要广交朋友，要听取各方面的意见，我觉得这很重要。现在各地都在唱红，咱们今天庐山这儿也得唱唱红，咱们就唱《红楼梦》了。实际上我们可以更加开明，更加自由，追求真理，来开展我们的学术研究活动。

另一方面，我们既要提倡严肃、纯粹的学术上的研究，不搞学术壁垒，另外也要充分重视文化产业和文化市场，在这方面我们也请来了我们的一些朋友，是搞文化产业的，我们也想和他们交流一下。严肃、纯粹的学术研究，能不能有更好的普及形式，这种普及形式能不能发展我们这些文化产业和文化市场？把两者结合起来，两者都对我们中华民族有帮助，有启发，有提高。

今年党中央也要对我们的文化资源、文化工作和文化市场，文化产业，文化各方面的领域也要召开重要会议，我希望我们曹雪芹研究会也在这个传统，又是大家很喜欢，又受各种争论的领域中，我们贡献一些力量。去年，我们在曹雪芹文化艺术节期间，就排演了一出《续琵琶》，这就是我们学会的一点努力。我们的学者，把 300 年前曹雪芹爷爷曹寅的《续琵琶》的戏曲本子注释出来——这个注释者也来了；昆曲界的艺术家们，把这个排演出来。我觉得这个也是人家对我们学会的一个支持，短短的不到一个月的时间，就把昆曲（《续琵琶》）排演出来，有五场，而且演得很好，准备在今年十月份的时候还要演出。

这既是文化历史的研究和发掘工作，也是对我们文化市场，文化产业一个宝贵的实践。我们希望这些都应该发展下去。另外一个，我们的副会长王玉锁，和周岭、王立平，也在创作一个《红楼梦》的音乐剧，而且他们自己要花若干亿，盖一个专门的剧场来表演《红楼梦》这个音乐剧，这个都是我们会里的，方方面面的都有，希望我们能够更好地团结，更好地在这个领域中做出自己的贡献。

这次年会，我们的时间也不长，希望能够开得务实、高效。下午是我们学会会刊《曹雪芹研究》创刊号和发刊式与评刊会，我们邀请了各地红学会的领导，各兄弟刊物的代表，各位作者，希望能够对刊物提出意见，能够把我们的刊物办成一个具有较高水平的学术交流平台。明天上午我们还有一个新材料发布的环节，这是我们这次年会很重要的一点，就是我们对材料的发掘，我们也摆在我们学会的一个相当重要的地位。我本人是历史系的，但是我历史确实学得不好，但是我们在学校受的教育，就是说历史学是门很严肃认真的科学，它由若干环节来组成。

据我现在的思考，我归纳为：第一个环节就是要讲究史料，一个史学没有史料，凭空而说，主观而论，这不可能有研究的史学，没有史料就没有史学，有史料就有了历史学的元素。有材料就会有观点，就会有判断和认识。第二个环节是要讲史考，有了史料还要史考，就是要对史料去伪存真，不被假史料，不被为尊者讳的史料所蒙蔽，这种史料才能登上史学的大雅之堂，经过考证的。第三个环节就是要讲究史论，也就是说要在真实的史料中作一番由表及里，由此及彼的研究论述，从而形成观点、论点，以求达到认识历史的时代、变化、进步、情景的真实性。第四个环节是史评，社会对每一史论不会有百分之百的认同，总有对立的、不一致的、修正的观点存在。这就要求我们的专家，社会作各种证明的评论，这就需要去粗取精的过程。这种评论能让人们对历史的认识更加全面，更丰富，更深刻。第五个环节才会形成真正的史学，当社会的认识达到一定的程度，我们的通史、断代史、当代史、专业史的史学才会形成。

我们希望我们的学会，我们的研究会，我们各组的研究文章，在这个方面能够做得更好，而且对我们的史学能有更好的思想方法，工作方法，科学方法，把它的链条沿得更长，让我们的学会成为一个真正是研究问题的，有新发现的这么一种学会。今天下午来我们学会参加研讨的，我们还请了南京江宁织造府博物馆、山东蒲松龄馆和各地的朋友，各地的曹雪芹研究会的专家来与会。最后希望我们这个会开得很好。在这里，我们也感谢江西省——从省长到我们九江市的领导和我们庐山管理局，为我们会议提供的良好条件。希望大家能够畅所欲言，能够交流观点，能够交朋友，短暂的年会能够让大家留下深刻的印象。我就说到这里，谢谢大家！