柳栋：解读“571工程纪要”
——历史冷评之四
—— 小序 ——
毋庸置疑，“571工程纪要”文本，对于那个特定时代的大趋势的逆转，起到了非同小可的震撼性作用(为何笔者不说是“决定性作用”呢?因为就是没有这份文本的问世，只要“毛林关系”发生了破裂、决裂、崩盘，就必定会捩转“文革”的大趋势，令“毛-林-文革”大神话皲裂、动摇、垮塌)。
既然这份文本已经“狞然”出世，强烈冲击了一代中国人，他们开始睁开自己的眼睛观察社会万象，用自己的头脑思考大是大非。尤其在部分年轻一代人中，产生了真正的觉醒者(有一个非常痛苦的过程)。那么，我们就理应对这份文本做出深入细致的梳理、剖析。探究一番它到底是如何孕生的?如何构成的?它真实的“本来面目”究竟是什么?看看它是不是像某些史学人员(尤其是“拥林派”们)所云的“先知先觉书”?“救世福音书”?
不过，正论之前，先得谈一个疑题，即此“纪要”是否真的出自林彪父子之手?当下有两种说法，一种认同于“官方说辞”，此纪要“确实出自林彪父子和“小舰队”之手;另一种说法，则认为前一种说法是官方的“有意栽赃”。他们认定，此“纪要”实是出于某些比林彪更为老辣的政客之手。
“拥林派”在此疑题上也持两说。两说的目的却是一致的——皆是要为林彪同志“正名”。认为前一种说法为“官方有意栽赃”者，其动机是想彻底否定“官方判词”，为一个并“没有背叛之意”的林彪同志恢复名誉;而认同“官方说辞”者，其动机则与官方截然相反。他们恰恰要以此证明：林彪元帅是一位“伟大的先知先觉”“抗暴英雄”“呼儿嗨哟 /他是人民大救星”!林彪父子之“历史功勋”光耀千古·······
“571纪要”到底出于何人之手?孤陋寡闻的自个，不敢定论。
笔者只想说，不论此文本是否真的出于林彪父子之手，既然它已经问世，已经起到了极其重大的历史功用。那么，对它进行一番刨根问底的剖析，还是十分必要的。
退一步言：咱们权且先作为林彪父子的“杰作”，评头论足一番。如果有一天，真有史料证实，此“纪要”为“栽赃”之货，那么咱们再另作新论。
下面，言归正传，让我们将“571纪要”这具“政治遗骸”，横陈在历史研究的“手术台”上，袒露于理性的“无影灯'下，借助冷峻思辩与严谨逻辑的“柳叶刀”，先进行一番“层层剥离(切片)式的剖析”;最后，再进行“总体性的病理分析”。
—— “571工程纪要”切片式病理分析 ——
纪要原文：
【“一·可能性 自9.2后，政局不稳，经济停滞不前,群众和基层干部、部队中下干部实际生活水平下降，不满情绪日益增长。敢怒不敢言。甚至不敢怒不敢言，统治集团内部上层很腐败、昏庸无能、众叛亲离。”】
笔者冷评：
1·难道仅仅是从70年8月庐山会议(“9·2”)后，才出现“政局不稳，经济停滞不前,群众实际生活水平下降”的吗?在林彪一派政治势力失势之前(“9·2”是林彪派失势的转折点，中国是一派形势大好吗?
2·说到“不满情绪日益增长”“众叛亲离”，似乎不确。那时的革命群众正沉醉于“文革”获得“伟大胜利”的亢奋状态中，并且死心塌地地团结在“正副统帅”周围，喜颠颠或说屁颠颠地开创“五洲四海一片红的新世界”呢。谁会不满?谁敢不满?
3·有意思的是这一句指责“甚至不敢怒不敢言”。请读者去“拜读”一下林副的“5·18讲话”，在他所极力渲染的腾腾“杀”气下，谁敢怒?谁敢言?!
4·谈到“统治集团内部上层很腐败、昏庸无能”。不知是否也包括林氏一家人在内?至少叶群、林立果同志所享受的各种特权，是在“第一夫人”之下，亿万人之上的吧?
“叶群的卧室······叶群卧室却非常奢华。她屋里陈设的东西很多，一大排的橱柜摆得满满当当的，格调非常低俗。房间堆满了衣柜，里面的衣物琳琅满目，尽是长裙，西班牙进口的。叶群出外时穿军装，回来家里后，就把军装脱掉了，换上长裙。长裙的拉链，像婚纱礼服一样，是开在后面的。”(王海光《毛家湾清查林彪“罪证”材料纪事》)
“走进叶群的卧室，就好像走进了一个暴发户的储藏室。左边靠墙是一长排红木制作的橱柜，里面摆满了珍贵的文物古玩。有青铜器皿，有古瓷瓶壶，有玛瑙翡翠，有象牙雕件。在右边和中间的墙上，挂满了国画，有仕女，有山水。当然，文物的数量远不止这些，在林家大院后进，有一条二三十米的长廊，陈放着字、画、古玩等，总计有1000多件。在这批国宝的旁边同时摆放着一张字据：一张“文革”初期由林彪、叶群派人以“101”的代号开给故宫博物院的‘借条’。”(《党史博览》2011年第12期 作者：武健华)
“叶群的会客室······一进门就会令人强烈感觉到：富丽堂皇，穷奢极欲。两套高级织锦缎沙发东西相对摆放，一套嫩黄，一套嫩绿，十分诱人。红色硬木茶几上面覆盖着茶色玻璃板。玻璃板下压着一些彩色照片，其中有一张从南京“选妃”而来的漂亮姑娘的照片。会客室的北头，一个做工精致讲究的紫红色木柜上，放着一台29英寸的大彩电。这在当时不仅国内少有，就是在西方国家也是相当高贵的。” (《在大漠那边》孙一先)
够了，请读者自作评价吧。
纪要原文：
【“(1) 一场政治危机正在蕴「酝」酿，
(2) 夺权正在进行。
(3) 对方目标在改变接班人 ”】
笔者冷评：
1·“对方目标在改变接班人”。切记：此一句是全文的点睛之笔!也可谓是“原形毕露之笔”!所谓的“政治危机”“夺权正在进行”等等、乃至整篇纪要的原初动机、根本诉求、焦虑心态，及兵变预谋、刺杀计划、叛逃设想，都是紧紧围绕着这一句“点睛之笔”展开的。反言之，若是最高领袖没有“改变接班人”的打算与做为，这场“五七一(武装起义)”计划也就不会横空出世了。是不是?
2·由此可见，赋予“五七一纪要”以圣洁高尚的光环，实在是“林粉”们的自作多情。
纪要原文：
【“(4) 中国正在进行一场逐渐地和平演变式的政变。
(5) 这种政变形式是他们惯用手法
(6) 他们“故计(伎)重演”。
(7) 政变正朝着有利于笔杆子，而不利于枪杆子方向发展。 ”】
笔者冷评：
1·“最高领袖”能够发动“文革，所依凭的是林彪一派的“枪杆子”与江青一派的“笔杆子”。哪一根“杆子”起着中流砥柱的扛鼎作用，还需争辩吗?笔者在“历史冷评之二”《对林彪新神话的六点质疑》中已有充分表述：
“‘文革’开始之际，刺人眼目的革命象征物，几乎无一不与林彪统领下的‘突出政治’的红色军队相关——绿军装、武装带、军用品、红五星、毛像章、雷锋、王杰、欧阳海，更有那本闻名世界的《毛主席语录》(竟然印发数十亿册!)”。
“‘文革’运动起始和前半期，一个最为色彩鲜明、最具政治感染力(蛊惑力)的宣传镜头，便是每当‘红太阳’在《东方红》的旋律中出现于世人面前时，身穿绿军装、手摇红宝书的林彪都紧随其后——一身戎装的‘林副统帅’，就是一个刚性的象征：象征着军队、暴力革命、无产阶级专政的铁拳、无限忠诚、绝对可靠、钢铁长城......!
“向来信赖‘枪杆子’的伟大领袖，最最知晓‘枪杆子’在中国政治史中的作用。当绝对效忠的‘枪杆子’和亿万狂热崇拜的民众结合一体时，他才会有绝对的自信心，发动‘文革’，清洗掉不听话的庞大‘文人集团’势力，甚至不怕‘天下大乱’。”
——“林副统帅”就亲口说过(大意)：“伟大领袖”发动文革，依靠的就是军队的绝对忠诚与民众的无限热爱。嗯，很好的注脚。
说白了，“枪杆子”“笔杆子”之间，不过是既相互利用、依附、合作，又勾心斗角、尔虞我诈、争权夺利的关系。自然定律与历史定律，也会注定各派势力有盛有衰、此消彼长。至于说到最高权力者的“分而治之”，也不过是承袭了几千年的“御臣之术”，并无新意。
如今，相互恶斗中的某一派，被沾亲带故的后人套上了“神圣的光环”，被描绘为一直与“四人帮”坚决斗争的“功臣”(还真的迷惑了不少的“林粉丝”)。这些说辞纯属伪饰——若将老毛发动“文革”，比喻成一个人驾驶着隆隆战车所向披靡，碾碎一切。可是却出现了一只(边)轮子向前转，另一只(边)轮子向后转的情形。试问：这辆战车还能隆隆前冲吗?
毛林之间的裂痕，是在70年“庐山会议”时才出现的。再试问：你怎么能够想象，在短短的六个月期间内(即70年9月“庐山会议”—71年3月“五七一纪要”问世)，竭力推波助澜“文革”的“枪杆子”阵营，突然华丽转身，成为力挽狂澜的“为生民请命、为万世开太平”的“英雄豪杰”?这样的“人间奇迹”是如何发生的?莫非是“救世主的灵”，钻进了他们的天灵盖?不过，他们可都是“唯物主义信仰者”呀。
那就让我们回到“唯物主义”的现实。黄永胜就曾在记者的一再追问下，终于承认了“两杆子”之斗的真实性质——“(采访者问)：‘这么说，林彪反对张春桥完全是出自嫉妒和权力的争夺?’黄永胜突然哑口无言了，他似乎觉得自己说话走了火，掏出手帕吐了口痰，接着说：‘其实，中央的一切斗争都是围绕着权力而展开的。所谓的路线斗争，也是权力斗争。没有权力，别说路线了，什么也谈不上了。起码在毛主席同林彪的斗争上，我看就是一个权力斗争。我们认为，如果论资历还是论功劳，排也排不上张春桥那些人呀。毛主席把权力交给他们，让他们在党内享受那么大的权力，其实就是不公平嘛。这样的安排，谁心里能服呢?现在不也一样吗?’”(《师东兵：黄永胜访谈录》)呵呵，总算说了大实话。
纪要原文：
【“(8) 因此，我们要以暴力革命的突变来阻止和平演变式的反革命渐变。反之，如果我们不用“五七一”工程阻止和平演变，一旦他们得逞，不知有多少人头落地，中国革命不知要推迟多少年。
(9) 一场新的夺权斗争势不可免，我们不掌握革命领导权，领导权将落在别人头上 我方力量【经过几年准备，在思想上、组织上、军事上的水平都有相当提高。具有一定的思想和物质基础。在全国，只有我们这支力量正在崛起，蒸蒸日上，朝气勃勃。】革命的领导权落在谁的头上，未来政权就落在谁的头上，取得了革命领导权就取得了未来的政权。革命领导权历史地落在我们舰队头上。
和国外“五七一工程”相比，我们的准备和力量比他们充分得多、成功的把握性大得多，和十月革命相比，我们比当时苏维埃力量也不算小。地理回旋余地大，空军机动能力强。比较起来，空军搞五七一比较容易得到全国政权，军区搞地方割据。” 】
笔者冷评：
不错，“四人帮”一派得志，中华民族肯定还得承受许多的苦难、绝望、怨愤、血泪(之后的历史也是这样演绎的)。但是从总体上言，相形之下，会比林家父子割据一方，造成南北内战;尤其是引入苏联势力干预中国政局所引发的严重恶果，其程度要减轻不少!
说到“另立中央”，那只是林立果与“小舰队”的异想天开。其结果只会是“其兴也勃，其衰也勃”(能够存立一周就算是万幸的了);但，要是林家父子真的引“北极之熊”入华夏之室，其巨祸奇难就不可估量了——那必定是“多少人头落地”的灭顶之灾!
纪要原文：
【“2· 一场新的夺权斗争势不可免”】
笔者冷评：
“势不可免”四字，道尽龙人政治上的千古迷失!迷失于被笔者称为“血腥政治定律”的泥沼内。
所谓“血腥政治定律”，为笔者的自定义。在本人的长篇小说内，曾有如下小结：
“血腥政治定律”之特征：
一、绝不容忍政治对手的存在，所谓“天无两日，山无二虎”;
二、一旦发现政治对手的存在，哪怕仅仅是怀疑(假想敌)，必须立即除之。所谓“当断不断，反受其乱”;
三、对敌手的铲除，必须斩草绝根。任何残存的根芽都可能招来敌家余脉的复仇，而这种复仇也必定是斩草除根的、不留遗患的。故而角斗的双方，都得死磕，皆无退身之路!
四、所有权力的更替都属“猴王(兽性)政治”模式的，都得依赖诡谋、谎言与暴力来完成。致于历史人物的善恶臧否，皆由胜利者判定。
——这是我们这个古老民族的迷失、也是痼疾、亦是大悲哀!
纪要原文：
【3·“经过几年准备，在思想上、组织上、军事上的水平都有相当提高。具有一定的思想和物质基础。在全国，只有我们这支力量正在崛起，蒸蒸日上，朝气勃勃。和国外‘五七一工程’相比，我们的准备和力量比他们充分得多、成功的把握性大得多”】
笔者冷评：
严重地错估了大形势，这也是“小舰队”很快惨败的缘由之一吧。另一种可能，只是一种自我打气式的“心理自慰”，按民间说法是“独行夜路，唱歌壮胆”罢了.....
纪要原文：
【“两种可能性：
(一)夺取全国政权，
(二)割据局面”】
笔者冷评：
1·“夺取全国政权”后，他们会建立起什么样的新国家?会是华盛顿?林肯?还是又一位当代秦始皇、当代袁世凯的荣登九五?
2·“割据局面”，不就是内战吗?龙的历史上，发生过多少场只是由于最高权力者之间的相互倾轧、恶斗，而导致的天下大乱、生灵涂炭!故有了“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的悲叹与愤慨。何有新意?
纪要原文：
【“必要性、必然性
B—52好景不长，急不可待地要在近几年内安排后事。对我们不放心。如其束手被擒，不如破釜沉舟。在政治上后发制人，军事行动上先发制人 ，我国社会主义制度正在受到严重威胁， 笔杆子托派集团正在任意纂改、歪曲马列主义，为他们私利服务。他们用假革命的词藻代替【【马列主义】】，用来欺骗和蒙蔽中国人民的思想。当前他们的继续革命论实质是托洛茨基的不断革命论，他们的革命对象实际是中国人民，而首当其冲的是军队和与他们持不同意见的人，他们的社会主义实质是社会法西斯主义。他们把中国的国家机器变成一种互相残杀，互相倾轧的绞肉机式的，把党内和国家政治生活变成封建专制独裁式家长制生活。当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革命者在历史上曾给过他应有的地位和支持。但是现在他滥用中国人民给其信人和地位，历史地走向反面，实际上他已成了当代的秦始皇，为了向中国人民负责，向中国历史负责，我们的等待和忍耐是有限度的!他不是一个真正的马列主义者，而是一个行孔孟之道借马列主义之皮、执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君”。】
笔者冷评：
1·“笔杆子托派集团正在任意纂改、歪曲马列主义，为他们私利服务。他们用假革命的词藻代替马列主义，用来欺骗和蒙蔽中国人民的思想。”笔者想问：你们各位是真正的“马列主义者”吗?你们是不是也在“用假革命的词藻代替马列主义，用来欺骗和蒙蔽中国人民”呢?你们的兵变计划、夺权目的，真的是“为了向中国人民负责，向中国历史负责”?!(待读者阅完全文便知答案了)
2·“我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革命者在历史上曾给过他应有的地位和支持。”特别提醒：切切注意后一句话——有着极富内涵的潜台词义，是寓意深远的一大伏笔(后文详论之)。
3·“把中国的国家机器变成一种互相残杀，互相倾轧的绞肉机式的，把党内和国家政治生活变成封建专制独裁式家长制生活......”“实际上他已成了当代的秦始皇......他不是一个真正的马列主义者，而是一个行孔孟之道借马列主义之皮、执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君。”——这两段，是纪要全文中最为出彩、最为震撼人心的文字。尤其是后一段的严厉斥责，具有不可估量的颠覆性效应。
4·在一时激动之后，我们不能不冷静下来反问一句：请教创写下“571纪要”的诸君，你们在“彼可取而代之”大权独揽后，就不会实施“社会法西斯主义”吗?就不会成为又“一个行孔孟之道(或法家之道、或农民王之道、或马基雅维利之道)借马列主义之皮、执秦始皇之法(或斯大林之法)的中国历史上最大的封建暴君”吗?你们所创立的“美丽新世界”，不会再出现“把国家机器变成互相残杀、互相倾轧的绞肉机”的“社会法西斯主义?把党内和国家政治生活变成封建专制独裁式家长制生活”?——大脑皮层有点亢奋的各位(主指“拥林派”)，切莫忘了林家父子与“小舰队”所要投奔的是什么国家!那可是“斯大林主义(体制)”和“古拉格群岛”的诞生地!是祸及半个星球、半个人类之浩劫的发源地!那儿会盛开出“宪政民主”“自由平等”“人格尊严”的美丽花朵吗?小心西伯利亚的寒流，冻僵了你们的血液和思维!
纪要原文：
【“基本条件
有利条件：
国内政治矛盾激化
危机四伏
——独裁者越来越不得人心，
——统治集团内部很不稳定，争权夺利、勾心斗角、几乎白热化。
——军队受压 军心不 高级中上层干部不服、不满，并且握有兵权
——小撮秀才 仗势横行霸道，四面树敌 头脑发胀，对自己估计过高。
——党内长期斗争和文化大革命中被排斥和打击的高级干部敢怒不敢言。
——农民生活缺吃少穿
——青年知识分子上山下乡，等于变相劳改。
——红卫兵初期受骗被利用，已经发 充当炮灰，后期被压制变成了替罪羔羊
——机关干部被精简，上五七干校等于变相失业
——工人(特别是青年工人)工资冻结，等于变相受剥削。”】
笔者冷评：
1·这一大段文字，有夸张(不切实际)处。如：“有利条件：国内政治矛盾激化 危机四伏——独裁者越来越不得人心”。显然，这是不符合当时现实的误判。当林立果决定实施“谋杀计划”时，立马品尝到了动辄成障、举步维艰的苦涩滋味——甚至连亲妹妹都火急火燎地告发了他们母子!你还指望有谁来为你赴汤蹈火以成大业(除了屈一手之指，便可数过来的那几个名副其实的“死党”外)?
2·但，又有切实处：如“农民生活缺吃少穿 ——青年知识分子上山下乡，等于变相劳改 ——红卫兵初期受骗被利用，已经发 充当炮灰，后期被压制变成了替罪羔羊——机关干部被精简，上五七干校等于变相失业——工人(特别是青年工人)工资冻结，等于变相受剥削”。这些“胆大妄为”的说辞，是当年之芸芸众生想都不敢想的“极为反动的思想”!而这些切合实际的“先知般的预言”，会得到许多人的内心共鸣，并且产生发酵性作用，影响深远!
3·但是(又是可恶的“但是”)!这一大段切中时弊的“反动言论”是如何产生的?其真实的宗旨与目的是什么?真的像某些后人所云的是“大公无私”、“为民请命”、“为万世开太平”?还仅仅是一种权谋、一种策略?或说是一种古老而又古老的“政治老套”?(后文详论之)
纪要原文：
【“国外矛盾激化中苏对立。整苏联。我们行动会得到苏联支持(!)”“借苏力量(箝)制国内外其他各种力量(!)。暂时核保护伞(!)。”】
笔者冷评：
这两段文字，可谓是“纪要”全文中最最可恶的政治谋略了!仅凭这一条，就足以判定林家父子“武装起义”的极其恶劣的性质了——证据灼灼的叛国重罪!林彪为了一己之私利私欲，刻意地“颂圣造神”，将整个民族引导向“举国皆狂”的“领袖崇拜”;其子林老虎，又为了一家之私利私欲，不惜“引熊入室”，暴虐中华(那可是核武等级的啊)!
中国近当代史中，这样的丑陋政客还少吗?为了一己一家、或一个政治集团的私利私欲，引入这方或那方的外国强权，戕害中华民族的惨痛教训还少吗?
笔者真的不能理解许多“林粉丝”，尤其是那些所谓的学者级的“拥林派”们，为何一意地袒护林彪父子?为何毫不怜惜同胞的血泪与“蚁命”(哪些国人的死于非命，与林彪有着直接的关联，还需笔者重复明说吗)?为何非要竖起一尊“先知”、或所谓的“抗暴英雄”的塑像顶礼膜拜?是你们真的不明白?还是装着不明白?是各位天生的缺乏刚直的脊梁骨?还是在后天被折断了?
再不客气地追问一句：当林家父子按照“571纪要”的雄伟计划，领着钢铁巨流的苏军坦克群碾压在龙的大地上时，你们诸位是“箪食壶浆”恭迎“王师”呢?还是操起身旁的家伙殊死抵抗呢?你们心中的“光辉偶像”林家父子到底是“当代荆轲”?还是“当代吴三桂、汪精卫”?
笔者本来同情林立果死的太年轻;可是重阅此段文字，不能不得出一个极其无情的结论——林彪一家(除林豆豆外)，皆死有余辜!林彪不死不足以谢天下;林立果不死不足以息战祸;林彪夫妇与虎子不暴毙荒漠，不足以动摇“毛-林-文革”之大神话和警醒国人!
不是笔者冷酷。历史就是这样演绎的、铸造的——那是上苍的冥诛，是定业的追讨，是三十万长春饿殍、三千万“大饥荒试验品”、上亿”文革“受难者的数不清的冤魂编织起的”恢恢天网“的绝杀——怨谁?!
《老子》曰：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失”。玄深之道，在此昭显!岂可不畏?
纪要原文：
【“最重要的条件：我们有首长权威名望、权力和联合舰队的力量。从自然条件上讲国土辽阔、回旋余地大，加之空军机动性强，有利于突袭、串联、转移，甚至于撤退。”】
笔者冷评：
“首长权威名望”云云，虚说也。在“四个伟大”之前，不堪一击;说到“国土辽阔、回旋余地大”云云，嘿嘿，难道忘了“率土之滨莫非王土”的“古训”?
纪要原文：
【“ 困难
△ 目前我们力量准备还不足
△ 群众对B-52的个人迷信很深
△ 由于B-52分而治之，军队内矛盾相当复杂，很难形成被我们掌握的统一的力量。
△ B-52身(深)居简出，行动神秘鬼(诡)窄(诈)，戒备森严，给我们行动带来一定困难。” 】
笔者冷评：
此节“困难”说，比较客观。其中最有趣一说，是“群众对B-52的个人迷信很深”一句。笔者只想问一声：此弥天盖地的“超级迷信”，是哪位精明过人、谋略超群的政客长期刻意打造的?虽然“红太阳是怎样升起的”，已有高华先生作出了令人信服的考证、定论;但是，将“造神运动”推上顶峰的“头号功臣”是谁?不需笔者多唠叨了吧?
纪要原文：
【“时机
敌我双方骑虎难下
目前表面上的暂时平衡维持不久，矛盾的平衡是暂时的相对的，不平衡是绝对的。
是一场你死我活斗争!只要他们上台，我们就要下台，进监狱。卫戍区。或者我们把他们吃掉，或者他们把我们吃掉。
战略上两种时机：
一种我们准备好了，能吃掉他们的时候;
一种是发现敌人张开嘴巴要把我们吃掉时候，我们受到严重危险的时候;这时不管准备和没准备好，也要破釜沉舟。” 】
笔者冷评：
再次证实“血腥政治定律”的可怕性，恶斗双方“是一场你死我活斗争”，皆无退路!“伟大领袖”偏执于“阶级斗争理论”的“绝对真理性”。夺取全国政权的胜利，更令他信心满满，自恃真理在握!故而，在毛时代盛行“残酷打击，无情斗争”。弄得人人自危，连毛本人也常常多疑多忌惶惶不安。越如此，阶级斗争的弦便绷得越紧，便越是“政治运动”不止。《矛盾论》是其“斗争狂”偏执行为的理论基础。深具讽刺性的是，从战争年代起，林彪就熟读了此一大论，心领神会......可是斗来斗去，最终谁得善终?
一言以蔽之：恶斗双方，皆为“‘血律’热(迷)客”。
纪要原文：
【“战术上时机和手段
(省略).........”
笔者冷评：
省略掉的一大段属于具体的兵变计划、步骤。特点仍是“虚夸之词”。读者可自查阅。
纪要原文：
【“国外：
苏联(秘密谈判)
美国(中美谈判)
借苏力量(箝)制国内外其他各种力量。
暂时核保护伞。
动员群众口号、纲领
全军指战员团结起来!
全党团结起来!
全国人民团结起来!
打倒当代的秦始皇——B-52，
推翻挂着社会主义招牌的封建王朝，
建立一个真正属于无产阶级和劳动人民的社会主义国家!”】
笔者冷评：
1· “借苏力量(箝)制国内外其他各种力量。暂时核保护伞”。笔者要再一次、再一万次地强调：这两句说辞，是全部“纪要”之文中、甚至可说是整个“林彪一案”中，最最可恶、最最邪恶、最最不可宽恕的罪恶“谋略(计划)”!
行笔至此，笔者忍不住要向“林粉们”大声疾呼：清醒一点吧，小兄弟们，“571纪要”告知我们的最为真实的信息，不是“反抗暴政”，不是“为民除害”，不是要“开辟新天新地新世界”(那些都是表面文章);其真正的实质是：林家父子(林氏小集团)只是为了一己之私利、私欲(权欲)、私怨，不惜诸侯割据，不惜引狼(熊)入室，不惜借用“苏联老大哥”的核武力量，将整个民族推向万劫不复之战乱深渊!
这样的人物，会为了民众利益而“牺牲小我”?会抱着“我不下地狱谁下地狱”的正义感“杀身成仁”?会成为中华民族的“政治大救星”?
若说林氏小集团还有可圈可点之处，充其量就是林立果和几个“死党人物”(指以死效忠的那几位)，做了“困兽犹斗”的反抗。这几人没有跪着求生，而是站着赴死——在这一点上，笔者倒是称许其胆气的。
“林粉们”先不要激动，以为俺也“不得不承认......”云云，笔者的追问还没有完呢。
进一步追问是：这几位宁可站着死，不愿跪着生的“壮士”，一旦得志于天下，他们会建立起一个允许人人站立而生的国度吗?还是只会建立起又一个只许咱们几个铁哥们(开国功臣)立着生，亿万臣民则必须跪着苟活的新王朝?!熟读龙人历史(包括近代史)的朋友们，自然会得出冷峻而公允的结论。
2·“打倒当代的秦始皇”。很棒!问题是：中华大地上会出现一位“林氏华盛顿”?还是又出现一位“彼可取而代之”的“林氏秦始皇”或“林氏楚霸王”?!
“建立一个真正属于无产阶级和劳动人民的社会主义国家!”哈，俺笑了。你信吗?!估计只有“沾亲带故”的“拥林派”、及非沾亲带故的“林粉丝”们信之。
纪要原文：
【“对外：
全世界真正的马列主义者联合起来!
全世界无产阶级和被压迫民族联合起来!
全世界人民团结起来!
我们对外政策是坚持和平共处五项原则
承认现有的与各国的外交关系，保护使馆人员的安全。
全国人民团结起来，全军指战员团结起来，全党团结起来
用民富国强代替他“国富”民穷
使人民丰衣足食、安居乐业 政治上、经济上组织上得到真正解放
用真正马列主义作为我们指导思想，建设真正的社会主义代替B-52的封建专制的社会主义，即社会封建主义。
全国工人、农民、机关干部、各行各业要坚守岗位，努力生产，保护国家财富和档案，遵守和维护社会秩序。
因此，各地区、各单位、各部门之间，不准串联。
全国武装力量要服从统率部的集中统一指挥，坚决严厉镇压反革命叛乱和一切反革命破坏活动!”】
笔者冷评：
1·“全世界无产阶级和被压迫民族联合起来!”“用真正马列主义作为我们指导思想”——此等口头禅各位听腻了没有?懒得置评了;
2·“用‘民富国强’代替他‘国富民穷’。使人民丰衣足食、安居乐业、政治上、经济上组织上得到真正解放”。此言极具魅惑力!好，就算本人深信其真实不伪。但，笔者想揪住一个说法追问：在“政治上”，真的会让俺们得到“真正的解放”?!会不会又跟俺们老百姓忽悠一场“逗你玩”的政治游戏?
说到“民富国强”，秦始皇、希特勒、斯大林同志，都曾实实在在地玩过这一手(“571纪要”还只是一个空头许诺呢)。结果如何?
“注重科技，发展经济”，是“拥林派”制造的一团极具迷惑力的霓虹幻影。敲碎这一幻影的方法很简单。只需引入一段秦始皇的名扬天下(亦臭名万古)“焚书坑儒”就行了——让我们再次拜读一下李斯所上之书：
“臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书,若欲有学法令,以吏为师。”
瞧见了吗?老秦同志也很重视“科技、经济”的发展呢!其“所不去者,医药、卜筮、种树之书,”不就是当年的“科技、经济”类吗?!还有希特勒、斯大林、金日成同志......，谁不重视“科技、经济”呢?
再补充一笔：“大跃进”至“文革初期”中国的经济状况如何?林彪同志一清二楚!可是他的公开表态又如何?完全是以投机政客的心态，扮演了极不光彩的角色。颠倒黑白，为虎作伥。(详见《林彪 从将军到政客》一文)。怎么，到了1970年庐山会议后，林彪同志突然良心发现了?还是别的什么难以启口的动因?让他们父子成为着重发展国民经济、关心草民疾苦的大圣大德之君子了?!
3·“因此，各地区、各单位、各部门之间，不准串联。......坚决严厉镇压反革命叛乱和一切反革命破坏活动!”
瞧，本来面目狰狞显露了!任何质疑者、抵触者、反对者、异己者、不合作者，只需扣上“反革命叛乱”的黑帽子，杀无赦(“坚决严厉镇压”)!
只要你不故作天真，自然明白这些杀气腾腾的词汇意味着什么?
纪要原文：
【“.........
政治上采取进攻。......掌握舆论工具 开展政治攻势......”】
笔者冷评：
此处省略掉的一大段文字，为具体的兵变计划、步骤。还是给人“自画脸谱自封官/自扯大旗自称王”的感觉。虚而不实。
唯有“掌握舆论工具 开展政治攻势”之说，值得关注。可见创写“571纪要”者，太明白“舆论”之重要性了!反观之：此份“纪要”本身，是否也是一份“舆论宣传”工具呢?满纸的“真理”在我，满纸的自身代表“真正的马列主义”......。嘿嘿。
纪要原文：
【“政策和策略
打着B-52旗号打击B-52力量
团结一切可能团结的人
缓和群众的舆论
联合一切可以联合的力量
解放大多数
集中打击B-52及其一小撮独裁者
我们的政策
解放一大片(大多数)
保护(团结)一大片
打击一小撮独裁者及其身边的 ”】
笔者冷评：
1·“打着B-52旗号打击B-52力量 ”，是最为典范的古老权术的现代翻版。若是“刺秦”成功，你能一下子否定老毛吗?早已认定“毛-林”神圣一体的狂热崇拜者们(八亿中国人啊!)，哪能接受“毛林天生死敌”的瞬间捩转?那么，“打着B-52旗号打击B-52力量 ”，是最为聪明的政治谋略。
(李伟信一段供词，可以作为黑色注脚：“周宇驰说，如果一定要这样做，也可以想办法，例如，把B-52软禁起来谈判，也可以在谋害B-52后嫁祸于人，找几个人替死。那时反正首长掌权，有关事后的处理问题，首长可以出来说话”。“替死鬼”!嫁祸于人!都是政治权斗上的老套路!凭此，便可见此辈权谋之术的丑陋、卑劣、歹毒!——想问一句：可爱的“林粉丝们”，你们想当这类的“替死鬼”吗?不想?那为何要让别人去当?!)
2·“解放大多数”。这一点，估计林家父子会做到某种程度，以赢得人心。但笔者要问的是：被林氏一家及亲信们所打倒的那些体制内“反革命分子”们，会重见天日吗?林昭、遇罗克式的体制外独立思想者，会重获自由吗?
其实，林氏父子“解放大多数”的真正目的，还是要“集中打击B-52及其一小撮独裁者”。而真实的历史演进，将会是一批接一批的“一小撮”被清除掉。
换以“童话风格”的语言说：干掉魔鬼的也许是神明;也许是更为狠毒的魔鬼(想想“兽性政治法则”中，取代老狼王、老猴王、老狮子王的是嘛玩意?即可知之。)
3·特请注意(尤其是“林粉”们)冷静想想，连老毛都敢刺杀的林少帅，一旦大权在握，还会对谁恭敬礼让吗?天真，或故作天真的“拥林派”们，别以为自己站在了“林氏新王朝”的一边，就进了“政治保险柜”(成了“铁帽子王”)。想想希特勒清楚罗姆，斯大林清除叶若夫、贝利亚之流。哦，还有“可爱的”金三胖清除他的姨夫......哇塞!各位的魂儿还在腔子里吗?连他的父母与“四大金刚”都看不上眼的、又已经大权独揽之新君王的林少帅，会对你们的父老乡亲，敬如父母?爱民如子吗?——小心!“被人卖了还帮着数钱”，是不是太自贱、太可哀了?
纪要原文：
【“他们所谓打击一小撮保护不过是每次集中火力打击一派，各个击破。他们一批今天利用这个打击那个;明天利用那个打击这个。今天一小撮，明天一小撮，加起来就是一大批。他们这样做，不他利用封建帝王的统治权术，不仅挑动干部斗干部 、群众斗群众，而且挑动军队斗军队、党员斗党员，是中国武斗的最大倡导者，他们制造矛盾，制造分裂，以达到他们分而治之、各个击破，巩固维持他们的统治地位的目的。
他知道同时向所有人进攻，那就等于自取灭亡，所以他今天拉每个时期都拉一股力量，打另一股力量。今天拉那个打这个，明天拉这个打那个;今天甜言密(蜜)语那些拉的人，明天就加以莫须有的罪名置于死地;今天是他的座上宾，明天就成了他阶下囚;从几十年的历史看，究竟有哪一个人开始被他捧起来的人，不被到后来不曾被判处政治上死刑?有哪一股政治力量能与他共事始终。他过去的秘书，自杀的自杀、关压(押)的关压(押)，他为数不多的亲密战友和身边亲信也被他送进大牢，甚至连他的亲身儿子也被他逼疯。他是一个怀疑狂、疟(虐)待狂，他的整人哲学是一不做、二不休，他每整一个人都要把这个人置于死地而方休，一旦得罪就得罪到底、而且把全部坏事嫁祸于别人。戳穿了说，在他手下一个个象走马灯式垮台的人物，其实都是他的替罪羊。过去，对B-52宣传，有的是出于历史需要;有的顾全民族统一、团结大局;有的出于抵御外来侵敌;有的出于他的法西斯的压力之下;对广大群众来说，主要是有的是不了解他的内情。对于这些同志，我们都给予历史唯物主义的分析，予以谅解和保护。对过去B-52以莫须有罪名加以迫害的人，一律给于(予)政治上的解放。 ”】
笔者冷评：
1·“他们所谓打击一小撮保护大多数，不过是每次集中火力打击一派，各个击破。”此说，正好呼应了前文。笔者忽而想起一句俗语：“贼盯贼”。嘿，真是一语中的!贼盯贼，一盯一个准。彼此之心术路数，一脉相通。高手还可立马辩明同道的手段高低······政治权斗场上，不亦如是?!
2·此一大段，乃全文最为出彩处!首先给人的印象是：笔法纯熟，直切要害;墨锋犀利，刀刀见血。大似庖丁解牛，“动刀甚微，(‘领袖神话’便)謋然已解，如土委地”。不像“纪要”中其它之处，或生涩、或虚夸、或作态、或严重错估局势。
笔者不禁要问：此段如获天启、运笔自如、游刃有余的犀利之文，仅仅是出于林立果、周宇驰、于新野等“少壮派”军人之手吗?林立果才25岁上下;其他几人虽已人到中年，但是他们的知识结构、成长历程、文化背景，怎么可能形成如此成熟老辣的观察眼力、入木三分的鞭辟入里?
很显然，他们有着一位卓尔不群的“思想启蒙大师”——除了林彪同志，还能有谁?!
是的，林少帅“叛逆精神”的形成，绝对离不开父帅的谆谆教诲循循善诱(当然也有叶群之功)。同样，“小舰队”诸人能够“叛逆”、敢于“叛逆”，也绝对是受到了林少帅的启蒙、激励。
就算林彪没有参与“571纪要”的创写，但究其根因，必定是源于林彪。
唯有林彪，深心苦意地揣摩了“最高领袖”几十年。将其心术、隐欲、政治人格，琢磨得透透彻彻。据有的文章曰：林彪在49年就觑透了毛的“庐山真面目”。即使推迟几年，我想，到59年应召上庐山之前，他“揣摩圣意”的功力便已纯熟矣。故而一开口，便致领袖之“敌”于政治死地，令圣上龙心大悦。林、彭两帅的结局如何?已刻录史册。
再之后，其“飞钳之术”已达炉火纯青之境(详见《林彪 从将军到政客》一文)。“红色庖丁”阴冷出世。颂圣谀君，机关玄妙，刀法精熟，章法老道，布局严谨。直到将最高领袖奉上神坛，将举国之民导向疯狂——庖丁曰：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎”——而精明过人、心机极深的林彪同志，则花了二十多年的时光测度圣心，岂能不“见地卓尔”“成绩斐然”?
正是他的这等“真知灼见”，才有可能启迪爱子老虎;再经过林少帅荷尔蒙过盛的青春叛逆性之激情催化;才会激发起林副部长身边的几位“少壮军人”的“灵感”与“反心”;也就才会“诞生”出“571纪要”这一惊世骇俗的“檄文”，或曰“奇文”。
是的，要想对年近八十、久经权争沙场、长胜不败、阅尽古书、极其熟稔古老兵法权术的“伟大领袖”，有透骨透髓的认知，谈何容易!岂是那几个学识有限、眼界狭窄、才华平平的“少壮军人”，可以在短短的半年时间内(即70年9月庐山会议—71年3月“571纪要”成稿间)，所能做到的?
从精神源头言：没有林彪，绝不会有“571纪要”的问世!此说，可作定论。
遗憾的是，林彪同志想要最终“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”，难矣!《老子》曰：“兵者凶器也”。既然是“凶器”，可伤人、亦可自伤。何况是伤尽天下人，其祸必复，其祸必烈!
嘿嘿，在政治角斗场上，刃已出鞘，古今中外，有几人能够“善刀而藏之”?!
“天道好还”。定理也。
3·“纪要”中所列“当代秦始皇”之种种劣行，确实振聋发聩。令当时的中国人大有天崩地坼之感。笔者要反问的仍是：有一天，当林少帅成为独断乾纲的林大帝时，会不会一一照搬、如法炮制?两千年的王朝更替所铸成的血腥史实，足以让人们作出清醒的判断(除非你装糊涂)。
4·“过去，对B-52宣传，有的是出于历史需要;有的顾全民族统一、团结大局;有的出于抵御外来侵敌;有的出于他的法西斯的压力之下......”——读者当特别注重这一段说辞。此为意味极其深远的“一大伏笔”!是为一朝谋杀成功(即夺权成功)，为那时的“林正统帅(由副转正了)”，巧妙开脱干净他在“造神运动”上所犯下的重大罪责。
原来最最英明的林彪同志，之所以极力地捧毛、尊毛、神化毛，不是为了私欲私利、不是为了阿谀奉承、不是对历史与人民的一种犯罪。而是，而是“出于历史需要”“顾全民族统一、团结大局”“出于抵御外来侵敌”云云——总之，“万寿无疆”的“林正统帅”(既然头衔由副转正了，性命也就由“永远健康”升级为“万寿无疆”了)，一片公心!一身正气!高风亮节!正大光明!并且，俯仰无愧.......
林彪同志，不仅“永远健康”，而且“永远正确”。这样的领袖，不高踞神位，更待何人?
嘿嘿，真是聪明绝了顶!聪明得连老天爷都容不下了......所以，干脆“轰”的一声，了断!
纪要原文：
【“保密、纪律
此工程属特级绝密，不经批准不得准向任何人透露。
坚决做到一切行动听指挥，发扬“江田岛”精神。不成功便成仁。
泄密者、失责者、动摇者、背叛者严厉制裁。 ”】
笔者冷评：
此一段中，最夺人眼球的是那句：“发扬‘江田岛’精神。不成功便成仁”。
地球动物的行为皆受原始天性的支配;高级动物多了自然情感的支配;进化到人类，则更具有了精神性支配。尤其是涉及到宗教、哲学、政治、艺术、科学等“意识形态”领域时，人类的精神特性便越发地彰显出来。带一点哲学意味地说：人的“形而下”行为，离不开“形而上”的主宰。
具体落实到“571(武装起义)纪要”，必有其精神资源。这是一个非常值得深入探究的课题。简约说：林立果与“小舰队”成员的精神资源与构成，是那个畸形时代所孽生出的一盘十分畸形的“精神大杂烩”。
先观其所产生的历史大背景——传统文化价值体系的被彻底摧毁，西方文明的被重度扭曲，斯大林主义的全方位渗透宰控(斯大林主义的中国化);更有“集体潜意识”内深藏的“圣君圣世之帝王思想”的登峰造极;当然，也少不了“鬼韩之术”的出神入化、青胜于兰(换一种说法：传统文化中优良的一面被彻底摧毁，劣质的一面则恶性泛滥了。再换一种说法：秦朝，只有一位秦始皇暴君;“文革”，则有了无数个秦始皇式的大大小小的暴君，即“暴民专政”)!
就在这一极为病态的历史大背景下，孕育出了“571纪要”。它能不是一具政治意识与精神人格的怪胎吗?
此处，先说说所谓的“江田岛精神”(即“武士道精神”的现代军事化翻版)。大家想想：林立果及“小舰队”的“军魂”，竟然是以日本人的“武士道精神”为主体!这种现代军事化了的“武士道精神”，在近代史中给亚太地区(尤其是中华民族)带来过什么样的凶果，世人皆知。
同时，其现代军事化了的“武士道精神”，又给“大日本帝国”带来了什么样的恶果，亦天下皆知。那两朵蘑菇云在开满樱花的国度冉冉升起，是偶然的吗?
如果说：“美帝”的蘑菇云是日本军国主义(“武士道精神”)自招而来的;那么，按照“571纪要”的计划，“暂时核保护伞”所引发的蘑菇云(绝对不会仅仅是两朵!)，是谁招来的呢?犯下如此严重罪行的民族败类又是哪一位(哪一群人)呢?他们与日本军国主义分子相比，谁更可恶可恨呢?!
坦率说：笔者常对“林粉丝”的“迷林情结”深感困惑。怎么能如此简单化地看待(诠释)那段极其复杂的荒唐史?因见识短浅故?因一己所好故?因血脉人脉千丝万缕故?竟然将为了一家之权势、一小集团之利益而不惜引发内战和外族入侵，甚至可能发生核战的大小元凶们，奉为“先知、英雄、大救星、当代荆轲”!该拿什么形容词来勾勒诸位呢?
我们只需看一眼史实：71年前后，中苏核武库力量对比大致是：中方大约拥有几十枚、最多上百枚核弹头;而苏联老大哥，则拥有几千枚、甚至近万枚核弹头。试问：中苏一旦发生核战，结局如何?
这里，说句不中听的话。如果当时的历史，真是沿着“571纪要”的谋划演进。那么在“林氏新王朝”的建立过程中，各位“林粉丝”们(或你们的父母祖父母辈)会跟俺一样，早已化作青烟缕缕——那温都尔汗处还能留下了几具焦尸。“林粉”兄弟们，你我之辈能留下什么?唉，连一丝影儿都没有，而且是亿万之众的灰飞烟灭!
相形之下，老天爷的安排还是“仁慈”的。引用一句蒋经国先生的名言(改一字)，那便是：“宁可一家哭，不可一国(路)哭”!书此，笔者不能不双手合十，感恩上苍，真正地佑我中华!
若是在明白了自身与父老乡亲，都是那场侥幸避免的“核灾难”的幸存者后，还要对林彪父子顶礼膜拜，敬若神明。哼哼，那么笔者只能尊称各位是名符其实的“骨灰级粉丝”了!
下面，让我们“欣赏”一下体现“江田岛精神”《江田岛健儿之歌》(摘录)：
“一.······有史悠悠数千载，仰观皇谟愈弥高
二 ······神州男儿热血涌，激越回荡我胸中，呜呼我光荣国柱，为之护国宁舍身
三 ······进取尚武旗高扬，四年时光几星霜
四 小艇浮游于海上鉄，手执弯曲铁船桨，枪剑之侧人屹立，军容肃穆无声齐，盖世远志胸中存，不拔意志求坚忍
五 观乎西欧夸其盛文，侵我文明心堪忧，顾望周遭太平洋东，东亚上空阴云笼，今日我等切勉之，护国责任舍谁负
六 呜呼江田岛男儿，时机来至风云从，翱翔潜行世界中，上天入地如蛟龙，即使身死亦不止，吾等衷心呼唤你”。
看明白了吗?歌词从头至尾，有的是效忠天皇：“仰观皇谟愈弥高”;有的是武士道精神：“呜呼我光荣国柱，为之护国宁舍身”;也不乏世界眼光：“观乎西欧夸其盛文，侵我文明心堪忧，顾望周遭太平洋东，东亚上空阴云笼”;更不缺宏伟抱负：“呜呼江田岛男儿，时机来至风云从，翱翔潜行世界中，上天入地如蛟龙······”
但，唯独缺少了一项至关重要的内容。是何?——在笔者《林彪 从将军到政客》一文中，曾有表述：“仁智勇”三全者，为“真将军”“全将军”;而“江田岛军歌”内，恰恰缺乏的正是这个“仁”字!非“仁”而尚武之师，会给本民族与外民族带来的是救世福音，还是地狱号角?还待思辨吗?
不伦不类的是，这等“精神”却成为了林立果和“小舰队”的“军魂”，岂不荒唐?!
好了，到此“层层剥离(切片)法之剖析”已经完成。下面，我们该进入“整体性病理解剖之分析”阶段了——
—— “571工程纪要”整体性病理分析——
此“纪要”，具有以下六种病理性质：
一·“古老套路(历史轮回)”性：
前文曾简评：“571纪要”传承了绵延千年的“政治老套”。此处做详细剖析：
“殷鉴不远”。确切说，“殷鉴”很远又很近——让我们翻开远溯上古、近及眼前的龙人史籍，浏览一番，自有心得。先“恭读”《书经·汤誓》之文：
“伊尹相汤伐桀......作《汤誓》。王曰：“格尔众庶，悉听朕言。非台小子敢行称乱(!)!有夏多罪，天命殛之(!)。......予惟闻汝众言，夏氏有罪(!)，予畏上帝(!)，不敢不正(!)。......尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝!尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦(!!)。”
再看《牧誓》之檄文：“武王戎车三百两，虎贲三百人，与商战于牧野......王朝至于商郊牧野，乃誓。王曰：“古人有言曰：‘牝鸡(!)无晨;牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀(!)......俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚(!)。今日之事......勖哉夫子!......尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗御克奔，以役西土，勖哉夫子!尔所弗勖，其于尔躬有戮(!)。”
——是否眼熟?尤其是“牝鸡无晨;牝鸡之晨，惟家之索”之词，与《571纪要》的某些内容，有木有“相似”之处?
如果说，《书经》所载的几篇著名“檄文”，尚可视为“替天行道，吊民伐罪”，公认是“王道”战胜了“独夫”。那么，下面引录的诸篇“檄文”，其价值判断就越来越难以说清楚了。
先阅《为徐敬业讨武曌檄》：
“伪临朝武氏者，人非温顺......洎乎晚节，秽乱春宫......入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主(!)......加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良......人神之所同嫉，天地之所不容.犹复包藏祸心，窥窃神器(!)......呜呼!
敬业......是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽(!)......”
——阅此，有木有拜读类似“571纪要”风格的“讨江青檄”之感?嘿嘿，不仅仅是“形似”，更是“神似”矣!更要紧的是：你还能分辨明白谁是谁非吗?谁代表“革命”的力量?谁代表“反动”的力量吗?
至于后段文辞：“南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉舳相接......班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色.以此制敌，何敌不摧?以此图功，何功不克”? 嘿嘿，也大似于《571》的夸饰之词。看似壮伟，实际不堪一击。
咱们接着瞧——再引录两篇不共戴天、相互声讨的檄文，准让你晕!
第一篇：太平天国《奉天讨清檄文》：
“......天命太平天国为奉天讨胡，檄布四方......予惟天下者中国之天下，非胡虏之天下......。慨自有明失政，满洲乘衅，混乱中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，淫虐中国之子女民人。......自满洲流毒中国，虐燄燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播於四海，妖气惨於五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆。甚矣哉，中国之无人也!
......今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之徵。......胡罪贯盈，皇天震怒，命我天王肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清华夏，恭行天罚。
......予兴义兵，上为上帝报瞒天之雠，下为中国解下首之苦，务期肃清胡氛，同享太平之乐。顺天有厚赏，逆天有显戮。”
第二篇，乃大名鼎鼎的曾国藩、曾大人、曾圣人、“曾剃头(杀人如剃头!)”所做之《讨粤匪檄》：
“......逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里......粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。......士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
本部堂奉天子命，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，......不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祇雪被辱之憾。......檄到如律令，无忽!”
——各位，有无发晕?!谁是谁非?谁正谁邪?谁魔谁道?一方以上帝的名义杀人无数;一方以王道的名义杀人无忌——据“文革”后问世的史料云：一场太平天国运动，造成的死亡人数是一亿中国人(有说两亿中国人的)!我想问一句：谁代表“历史的进步”?谁又代表“历史的反动”?说得清、道得明吗?真是一笔遍地死尸的烂账，一笔天下涂炭的糊涂账!
俗语曰：水长则浊。
再之后的龙人命运，坠入大动荡、大混乱、大变局、大恶斗、大杀戮的百年悲怆史。同时，也是“檄文”频出的荒诞史。笔者无需再一一列举那些“真理在我”又杀气逼人的篇篇檄文——只需看透以上几篇檄文之脉理，也就知晓千古一脉的思维定式与真实本质了。
在此，笔者只想对《书经·汤誓》(龙人政治史中最早檄文)的思路，作一番梳理。并且将其PK一番“571纪要”，两相对照，题意会更加鲜明，以便纲举目张地弄清楚历代王朝更替的政治思维之“老套路”了：
1·陈述民间疾苦，表明自家垂怜苍生：《汤誓》“夏王率遏众力，率割夏邑(白话文：夏王耗尽民力,剥削夏国的人民)”——《571》：“国民经济停滞不前。实际生活水平下降，不满情绪日益增长”。
2·归天下之恶于桀纣：《汤誓》“有夏多罪”——《571》“他们的社会主义实质是社会法西斯主义”“实际上他已成了当代的秦始皇”。
(其实，孔夫子师徒早已经觑破了这一点。《论语·子张篇》曰：“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉”)
3·纳天下之善于己身，天道在我!自家乃正义之化身，乃替天行道：《汤誓》“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正(征)”;“致天之罚......尔无不信”。——《571》：“用真正马列主义作为我们指导思想，建设真正的社会主义代替B-52的封建专制的社会主义，即社会封建主义。”
(只不过是以“主义”替代了“上帝”“天命”说)
4· 凡顺我者赏，逆我者诛!《汤誓》“尔尚辅予一人......予其大赉汝!尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦(白话文：你等铺佐我，我会大大地奖赏汝等;要是你们不遵守誓言,我会把你们降为奴,或杀死,决不赦免)。”——《571》：“全国武装力量要服从统率部的集中统一指挥，坚决严厉镇压反革命叛乱和一切反革命破坏活动!”“泄密者、失责者、动摇者、背叛者严厉制裁!”
——看明白其套路了吗?有什么本质性的不同吗?龙人的历史进化过吗?唉，我们这个五千年历史的苦难民族，何曾从拖着长而又长白胡须的政治思维“老套路”内挣脱出来过?是不是总在老调重弹?!
说白了，无论我们目睹多少篇惊天地泣鬼神的檄文，(除了作为“文学欣赏”外)都无需过早地(过于地)兴奋。只应冷峻地不抱任何幻想地追问(也是笔者一再追问的)著“檄文”者们，一旦攫取了最高权力(绝对权力)，你们会创建起一个什么样的新朝代?真的是“新天新地新世界”?还是又一场王朝的轮回?!
“待斩之人:(深深绝望地。诵)斩首灭族,斩首灭族/
上自皇亲，下至阉竖/无人能够逃脱同一种归宿/
这便是古老民族的古老劫数/千秋万代同归的血途
(唱)黑太阳黑太阳黑太阳/日冕的辉煌/日蚀的凶相/
构成沧茫大地的绝望/昭示王朝帝国的病入膏肓/
注定炎黄子孙的荣辱兴亡!
(诵)仇恨它崇拜它诅咒它赞美它/都摆脫不了它那惨毒的光芒/
唉,古老的宿命,古老的劫数,古老的绝望!/
千年万年,没有新的历史/只有新的皇朝﹑新的君王!”
——引自笔者“歪作”四幕诗史剧《太阳蚀·“第四幕”》(自从在网上发出“林彪一案”的“系列冷评”后，赢得某些“林粉”的慷慨赠与，“歪诗”之“桂冠”便是其一。老夫笑纳了，就以“歪才”自居吧。)
个人得什么“歪才”之喻，无伤大雅。可怕又可悲的是一个古老民族，“千年万年,没有新的历史/只有新的皇朝﹑新的君王”，那才是最大的悲哀!是吗?
二·“精神杂烩”性
这一份看似“洗练”的纪要全文，实质上，是一篇在政治思想构造上极为杂芜的“精神大杂烩”。其“精神资源”的来源与构成大致如下：
1·“精神教父(启蒙师)”无疑是林大帅——作为“将军林”的父帅，肯定会将全部的军事才略系统地毫无保留地耳提面命于爱子。但是，作为“政客林”的林副主席，又能够教诲爱子什么样的崇高政治理念呢?他那“超凡入圣”的深曲心术、老辣权谋的“舔痔”功夫(再加上他那位从不安宁的第二夫人的好耍小聪明又不免低俗的种种作为)，能够熏陶出一位政治心态纯正、政治人品高尚的“林家接班人”吗?
我相信，林老虎少小之时，心灵是单纯的。但是生长在毛家湾那个极其特殊、极其病态，又极享顶级特权的“贵人之家”，耳濡目染间，他的人格必定会于潜移默化中发生蜕变。“近墨者黑，近朱者赤”，岂虚言哉?!
我们只需推想一点：当举国之众皆疯狂膜拜“红太阳”时，党章所钦定的“最最可靠的接班人”，却是冷言相向、刻薄嘲讽，、犀利恶评，甚至是敌意否决。当纯真的老虎儿听闻这一切时，内心深处的震撼感、颠覆感、乃至荒谬感，会是何等地强烈!(记得有这样的记载：林豆豆在初次听到父母对毛的负面评价时，惊愕万分的她，竟然选择了自杀!)
林彪夫妇对待“最高领袖”的态度，先是谀之順之(等待自然接班);后是毁之反之(自然接班的可能性落空)。其态度的转逆，必然也影响到林老虎。凭着青春激情与狂想，还有家破人亡的强烈危机感，他决定铤而走险。于是便有了“571纪要”的问世。
可尊毛为“神'，亦可诋毛为“魔”，皆是林彪夫妇所为!——究其根本动因，不过是以自家权势之得失荣辱作为抉择标准，不过是老谋政客的利益取舍罢了。谈不上什么“先知先觉”“为民请命”!“571纪要”的实质，也不过尔尔。
而命运老人所好的正是这一手：让“亲密战友”间“反目为仇”去吧。不然，“神圣完美”的伪历史，如何能够嬗变、转机、演进呢?天意深远哉!
2·传统皇权意识(帝王权术)——林彪仍是最大的启蒙导师。父帅对于古今中外各等权谋政变烂熟于胸(《政变经》即“5·18讲话”便是例证)。自然也会熏染得林少帅耳熟能详(虽然还很稚气，毕竟只是纸上谈兵)。可是，这等“恶因种子”一旦埋伏于心，到了众缘际会之时，便会因缘和合，恶性滋盛，成参天之势!
至于说到林少帅具有某种“新思潮”“新情趣”，那不过是皮毛而已。而深藏于“集体潜意识”中的、绵延二千年的“皇权意识”，要比任何西方舶来品入骨入髓的多!不论什么新兴的、科学的、主义的舶来品，最多只是装潢门面的时髦品罢了。
提到秦始皇同志，也不过是作为攻讦敌手之利器。玩弄此利器者，会将其利刃作为反躬自省的解剖刀吗?
尤其当玩弄此利器者，成为新的“真龙天子”，君临天下时。潜伏于血脉、精髓、遗传基因内的“帝王思想”，只会狞然作威，毫不留情地殄灭异己、异端。你能指望这位“当朝圣上”，会华丽转身，脱胎换骨成为东方的华盛顿?林肯?嘿嘿，做梦去吧!
一旦将“秦始皇主义”与“斯大林主义”杂糅一体。其后果只会孽生出“最最”畸形病态的强权、“最最”戕害人性的暴政“最最”蔑视人格尊严的酷政——想想金三胖、布尔布特就行了!
3·斯大林主义阴魂之宰控力——笔者以为：“斯大林主义”对林彪父子的影响性，与“秦始皇主义”对二人的影响性是一致的。既可以用作讨伐政治敌手的锐器，亦是渗透自家精髓的魔控力(主宰力)。在他们那个级别才可以阅读到的“赫鲁晓夫的秘密报告”中，林彪父子会敏锐地联想到当朝圣上。可是在他们一旦掌控绝对权力后，在否决“当朝秦始皇”或“本朝斯大林”时，会采用赫鲁晓夫式的否定方式。但是在对待自家绝对权力的产生与掌控方面，只会延续秦始皇同志与斯大林同志的手段——难道不是吗?!
可以说，“秦始皇主义”是极权主义的初级阶段;“斯大林主义”则是极权主义的高级阶段(谁知道将来会不会“发展”出“顶级阶段”?)。当这两种大文化背景相异的“极权主义”模式阴阳交媾后，其所产生的巨大黑色能量之残酷性、彻底性、摧毁力、控制力，必定是又一场空前绝后的人类浩劫——难道不是吗?!
透观林彪父子(及“小舰队”)诸君的精神境界，何尝能够超越出这一充斥天地的黑色能量体系——难道不是吗?!
4·红色官僚体系的顶级特权意识——林彪夫妇所享受的顶级特权，只在“最高领袖”和第一夫人之下。若是单从子女的角度而言，则不夸张地说：林豆豆姐弟所享受的顶级特权，甚至超过了毛泽东的子女——专车、高级宾馆、大批服务人员、特供食品、迅速跃升官职·······这都不算什么了。林立果还可以任意调动专机，尤其是臭名远扬的“天下选妃”!
特权的优越感越是强烈，危机感也就越发具有刺激性。换句话说，越是享受特权，便越是恐惧失去特权!许多高官厚禄者，之所以人格猥琐、良知匮乏、正义感萎缩，根因在此。
到了70年庐山会议，毛林关系破裂。阴沉沉的危机感便袭上了林氏一家人的心头。史料有载：林彪夫妇为此曾在苏州疗养期间痛哭。(“林立果偷录的叶群和黄永胜的电话录音。录音里叶群有这样一段话：‘……所以这个事，他没法怪我。’叶群哭了一会儿‘我现在心里很乱。在苏州，他转氨酶高，我们两人都哭了。他哭政治上的，我主要是哭政治上的，加上责任上的’……”(舒云《1971年初，元帅林彪在苏州哭了》)。
而叶群对于老公的讥讽，更是令林大帅哑然：“有一次李根清去给林彪送文件，听见叶群对林彪说：‘你看这文件，方向指向你，你把他(指毛主席)捧那么高，现在回过头来整你，你想到了吗?’林彪一声不吭，坐在那里动也不动。很久，林彪从嗓子眼里挤出一句：‘我要休息了，你走吧，我出汗了。’叶群只好很不情愿地出去了。”(《于运深口述：我给林彪当秘书的最后一年》)
唉，林彪同志又“出汗了”!略知其生活习性的人都知道，林大帅一出汗，可是了不得的事!不仅关系到林彪一家的幸福指数，也关系到全国人民的福祸吉凶——他可是“党章”的“接班人”啊!
宦途上，春风得意时与黑云压城时的感觉，可谓天地悬隔。想一想，誓死保卫你的枪口，随时都有可能转向瞄准你，你能不周身战栗吗?而“文革”中所发生的种种人间惨剧，其酷烈性、残忍性、非人性，皆登峰造极!刘少奇、彭德怀等各位“大走资派”和子女们的悲惨境遇，都会在林氏一家人的心灵上投下噩梦般的阴影。一想到同样的厄运也会降临己身(更想到自己白费了苦苦心机!)，林氏夫妇能不伤心落泪吗?
在中国政治的游戏场上，当决斗的某一方，失声痛哭时、严重失眠时，或者是，提出“让我回家当农民”时。这便表明，他的政治前途到了穷途末路之际，他已沦落到了该满门抄斩的绝境。“血腥政治定律”的可怕处就在于，你的政治对手也就是获胜的一方，决不会因为你的痛苦、你的失眠、你的想回家当农民的请求，而对你宽恕、宽容。因为“血腥政治定律”的第二条规定，必须斩草除根，以防后患。笔者可以倒为，那位绝情的胜利者辩护一句。即反问：如果你从失败者的角色，转换为政治斗争的胜利者时，你会怎样对待你的政治对手呢!是宽容包容仁慈，还是痛打落水狗?(卖弄一下：笔者在九十年代写下的话剧《一场虚与实的凶杀案》，即是以此“反问句”思路创作的)
正是这等深深的恐惧，逼使林彪一家走上了困兽犹斗的道路。并促使林立果与心腹们创写下了“571纪要”。
笔者想问：若是毛林之间没有发生“庐山会议”上的决裂，林彪父子会捣鼓出“571纪要”吗?只需回想一下，仅仅在71年3月“571纪要”问世的半年前，即70年7月，林立果还作了“在空军高级干部会上的讲用报告”(即《小白书》，文中的每一段落，都先引用一节“最高指示”作为圭臬)。将“小白书”与“571纪要”对照看，一褒一贬，一忠一逆，反差何止天壤?!很说明问题呦。
5·日本武士道精神之魅惑力——论述此一话题，真带有点滑稽的味道。曾因“平型关一战”而名扬天下的林将军的虎儿，竟然以“日本武士道精神”作为“新生力量(小舰队)”的“军魂”!我们更在此一“滑稽”中，看到的是一种深刻的悲哀——那就是林立果及“小舰队”成员们(也是那一代人)的精神匮乏!
在那个本土传统文化被连根拔起，西方文明被任意扭曲的疯狂又荒诞的大时代里，“红旗下长大的一代人”，成为群体性的“知识文盲”与“迷途羔羊”。无不将“毛-林-文革”三位一体的红色大神话，视为精神的皈依、灵魂的本真。
一旦与此神圣无比的大神话发生决裂、敌对，想要寻找一套货真价实的精神资源，作为“反叛”的精神支柱和价值理念，都不可能!谁让俺们是“吃狼奶长大”的呢?
于是，便有了此等借“大和武士道精神”做为自家“军魂”的滑稽事发生。可笑乎?可哀乎?
6·西方现代派艺术的叛逆性——主指林立果这位聪明如其父、正处于青春期激素旺盛、易于产生“逆反心理”的权贵子弟之情趣、之倾向(“小舰队”其他成员，无此根器)。
但，这不过是浮于意识表层的一种时髦(时尚)。如前所云：我们这一代人既缺乏传统文化的系统性学养，亦缺乏西方文化的系统性学养。因此，这代人的理想也罢，叛逆也罢，都属于文化性、精神性的无根状态。
但是，真正决定我们行为走向与价值取向的动力，仍会是潜匿于我们血脉精髓内的“集体潜意识基因”(主要是负面的)!
谁要是因为林立果喜好什么西方摇滚乐，就以为他一旦掌权，会给古老帝国带来全新气象(艺术的政治的信仰的等)，那就大错特错了。
不信吗?请北望一眼鸭绿江对岸，就该心服口服了。 可爱的金三胖同志在登基前，有多少西方评论家以为他一旦大权在握，会改变其祖其父的铁腕统治。依据是他曾经留学过西方······。可是，当他真的问鼎九五，又是“犬毙”、又是“炮决”，连亲姨夫都“斩立决”。再瞧那些评论家们，无不鼻歪嘴斜，屁滚尿流。
(顺便提一句：三胖同志是很喜爱NBA球球的。你以为那来自美帝国主义的球球，能够改变他骨子里的习性与嗜好?狠毒与冷酷?嘿嘿)
金三胖的所作所为说明的是什么?很简单，“集体潜意识”(民族的、家族的)的魔力与威力!
话说回来，嗨，小小金三胖算嘛?驾驭的不过是一座偏安小朝廷(蕞尔小邦)。哪能与俺们堂堂正正之泱泱大国赫赫天朝相提并论?俺们的儒释道法、“秦皇汉武”、青铜礼器、礼仪规范，才是货真价实的王道正统!略想一下，做为此一洪脉正宗之传人，大权独揽的林立果大帅之能量，岂不比小三胖大出NNN倍?!
三·“双重迷宫”性：
笔者认为，透过《571纪要》我们可以看到两座巨大迷宫的存在——一座是由“毛-林-四人帮-全党-全军-全国人民”共建的“巨大迷宫”。所有的参建者，也是受害者(从最高领袖到红卫兵小将、到工人农民。更别说“地富反坏右”分子了!)。亿万疯狂的迷途者中，真正的清醒者廖若星辰。无疑，林彪同志是其中最为清醒的一位。对于这座由他立下头功鼎立打造的“血色迷宫”，他本人既是最大的受益者之一，又是心怀厌恶的矛盾者(江青同志等可真的是亢奋得喜颠颠或屁颠颠的)。最终，他们夫妇公子又成为撼动这座迷宫的“叛离者”“蒙难者”。并且留下许许多多的“谜团”，供后人横说竖说。
是的，至今，这座迷宫还坚固地存在着。“林粉”“毛粉”“既非林粉亦非毛粉”者之间，还在争论不休着谁是谁非，孰功孰罪?有的要誓死捍卫某位“救世神尊”的神话;有的要极力歌颂某位“抗暴英雄”的神话;嘿嘿，也少不了“佛来佛斩魔来魔斩”敲碎种种神话者(笔者不幸或有幸成为其中的一员。)
这只能证明，国人还未能真正地从这座“红色迷宫”中挣脱出来。
(你能够想象，当代的德国人还会为希特勒、戈培尔到底属于大善大恶而争辩不休吗?)
深究下去，在这座“红色迷宫”之后还隐匿着一座更为悠远、更为浩大、更为深厚、更为强势、也更具有主宰性的“终极性(宿命性)迷宫”。它的来源，可分为两大主脉：
1·源生于本土文化——自夏商周的甲骨金石文，便现出端倪的“乞圣”“颂圣”之古老心态;到了大秦帝国狰狞问世，“帝王威权”“皇业永固”“焚书坑儒”“奴化子民”等封建专制之“大一统(不仅是政治、经济、军事的大一统，而且是思想、教育权利的大一统)意识”，便夯实了坚如磐石的深厚根基;再经过长达两千年的“水长则浊”的历史积淀，令国人的文化人格与政治人格，越发地秽浊、积腐、猥琐、阴曲。
当然，也共存有浩然正气、高风亮节、“为民请命”、“我不下地狱谁下地狱”的“民族脊梁”者。
可悲的是，纵观历代王朝兴衰史，笔者不能不得出一个令人十分沮丧的结论：龙人的政治本质是“小人政治”、文化特征是“奴才文化”、改朝换代的实质大多是“痞子革命”(至少是血淋淋的，以暴易暴的)!——此一话题，另作专题论之)。
客观而言，这一条。单靠龙人自身，时无力警醒与自新的。必须借助于外来文明的启迪与震撼。
更可悲的是，外来使者，也许是美善的天使，也许(更是)邪恶的魔鬼——
2·源于西方文明的主脉(“黑脉”)——西方文明之起源瑰丽而崇高。“公民意识”“自由精神”“百家争鸣”“科学思维”······，无不令后人惊叹仰慕不已。虽然都属“萌芽状态”，但是从此奠定下人类政治文明、思想文明、科学文明的最高价值体系之基石。
可叹的是，数百年的辉煌业绩之后，欧洲文明跌入了“黑暗的中世纪”。古希腊、古罗马的崇高理念、创造活力、自由风尚，荡然无存(被深深压抑)。钳制人类精神、裁定灵魂升降、窒息情感美意、扼杀艺术灵感、“政教合一”之极度腐败、以上帝的名义杀戮“异端”、发动“圣战”······，交织成另一条黑脉，蔓延千年!
到了“启蒙运动”期间，教权加王权的体系垮塌了。古希腊文明的复兴时期大步走来，演进为现代文明(也挟裹着种种罪孽)。
但，进入二十世纪，西方文明遗传基因内所先天潜藏的毒种子，恶性爆发了。于是，欧洲版图上喧嚣起“法西斯主义”“斯大林主义”“一、二次世界大战”的狂飙，并且席卷了大半个人类!
悲哀的是，这条同样极为壮实洪大的主脉(黑脉)，也以“绝对真理性”、“完美科学性”“开创新世纪”的面目延伸并盘踞了龙的大地。于是，源于本土文化的“黑脉”，与源于异域文化的“黑脉”，交织杂媾出那座“终极性的大背景迷宫”，令亿万苍生迷失其中!
“十年浩劫”及“林彪集团”“四人帮集团”等政治怪像，不过是“终极性迷宫”的孽生物。
只有当我们高立于这两座“迷宫”之上，方可透视“林彪一案”和“571纪要”的本来面目。
而林彪父子，何尝超越出这两座迷宫?!恰恰相反，两者是缔造两座迷宫的“超级牛人”。将他们塑造成“先知先觉”“大救星”，纯属刻意煽情、自迷迷他、误读历史而已。
是的，若仅是情感用事、择其所好、断章取义、浅尝即止，及见识短浅、思辩乏力，便去评判“林彪一案”与“571纪要”。只能说是井蛙之见、雾里看花，属于戏说伪论罢了。
至于诸多“林粉丝”的愤愤不平，可以理解。因为阅历、涵养、眼界、知识面等等方面的局限;还有同情弱者、膜拜英雄等心结，障碍了他们的视野。只有依靠史实(事实)与理性的分析，来让他们逐步转变观点。就算“粉丝”铁杆到底，也是他们的自由。宽而待之。
四·“不择手段”性：
“571纪要”是一部典型的冠以“吊民伐罪”之美名、“归天下之恶于纣桀”，实质上是不择手段夺回最高权力的兵变阴谋之告白书。最为可恶、也最为不可原谅的是，此一大恶，远胜过中国数千年王朝史上所有的兵变者、逐鹿中原者!因为，若真的按照“571纪要”的计划引发了南北割据、尤其是引狼(熊)入室的大规模战乱，角斗的三方(毛-林-苏)都有可能动用核武器······那是什么样的后果?各位想想去吧。
写此文时，笔者恰好在阅读《解读希特勒》一书。书中，作者对于希特勒发动“阿登战役”的动机作出了骇人听闻的论断——希特勒发动此一战役的动因，竟然是要彻底毁灭德国!“希特勒的法则”是：既然德国人民不愿为元首死战到底(很多德国人投降了盟军);那么我希特勒就让整个德国随同我一同毁灭!
惊愕之余，笔者不禁自问：希特勒的这等疯狂又病态的心态与作为，是不是与“571工程纪要”有着“异曲同工之妙”?!——为了夺回最高权力，不惜发动内战，尤其是不惜“引狼(熊)入室”，乃至发动核战——林彪父子和希特勒同志有本质性的区别吗?
虎子林立果，传承了林彪的衣钵——林大帅为了个人私欲，以“造神运动”误导了整个民族滑入政治内斗的深渊(虽说不只是他一人所为，但无疑的是他位居首功);而林太子又一回为了一家权力之兴衰，不惜引动内战与外敌(核)干涉!——真个是“子承父业”，一彪一虎，猫科本性，嗜血啖肉，秉性哉(可回想一下林彪的那句名言：“只问阵地，不问伤亡”)!
可以说，林大帅是病态政治体制(文化)的病态产物;林少帅是畸形政治时代(文化)的畸形产儿。
令笔者深感惊愕的是，许多人看待历史的眼光是如此地简单化。若仅是“粉丝级”还可谅解，而“专家级、学者级”的简单化，就让人不敢恭维了。譬如：在“571纪要”中看到了“当代秦始皇”之辞，便认定林立果是一位政治上的大觉醒者;看到了当代的“刺秦之谋”，便赞扬为“荆轲再世”;看到了述说“民间疾苦”之文，便以为林家新王朝会是“体恤民情”“拯万民于倒悬”的仁爱之邦。
历史会这样简单吗?尤其是我们所亲历的岁月?!
退一步想想也是，这一段的政治史可谓空前绝后地吊诡、荒诞、大悖常情常理。在此等错综复杂又半遮半藏的史实跟前，人智太苍白了!但，越是如此，严肃的治史者就越应当深思熟虑、极虑专精，如《周易·系辞上》所曰：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶”，断人间之是非。
若只是一味地浮气用事，浅尝即止;甚至感情用事，“人缘”作祟。那就与“史学”无关了。
笔者的小结是：“571纪要”的实质，压根不是什么“惟恭行天之罚《周书·牧誓》”。而是另有动机。
(若硬要说什么“行天之罚”，老天果有安排——让“正、副统帅”一同玩完!)
五·“歪打正着”性：
1·“歪打”性——创写“纪要”者，其动机不纯(不过是为了一家权势与一个政治小集团利益之得失，所做出的一场铤而走险);其手段恶劣(为了夺回权力，不惜发动内战、引“熊”入室，荼毒华夏);其目标龌龊(他们所能够创建的新王朝，不过是秦始皇+斯大林主义的病态政体——一种最恶的政体。就算是林立果能够荣登九五，也不过是做苏联老大哥的儿皇帝罢了。仔细考量在林彪父子及“大小舰队”的精神框架中，实在寻觅不见现代政治新思维。联想一下袁世凯，在他的诸多“时髦”新词甚至措施下，根深蒂固潜伏的是什么?不正是狰狞做主的“帝王热欲”吗?)。
2·“正着”性——“当代秦始皇”之说，具有天崩地陷的震撼性。此语可以出自党外人士“右派”之口。因为他们的“骨子里”就是“人民公敌”!他们的“恶毒攻击”，只会激发起排山倒海的仇恨与愤怒······;此语，也可以出于“伟大领袖”之口。这，不但不会证实他“老人家”的“反动本质”。反而只会证明“最高领袖”的“大度胸襟”“伟岸气质”“挥洒自如”“充满自信”!嚯嚯，有这样“宽宏雅量”的“最高统帅”领导俺们奔向前方，岂不是人世间“最最幸福”“最最光荣”“最最无畏”“最最······”(哦，对了，这里需点明一笔：将“最最”这组词汇引入政治领域作为颂词的，正是“最最敬爱的林副主席”)。
但是，“当代秦始皇”一词，唯独、或说绝对不可从林彪父子的口中蹦出!
因为，不惜余力将“红太阳”奉上“神坛”的，正是毛主席的这位“好学生、亲密战友、最可靠的接班人”。
写此，不得不费一些笔墨，来破解“拥林派”的一种说辞——每当有人批判林彪的“造神运动”，给整个民族带来的巨大
迷误与灾难时。便会有人站出来辩解曰：林彪同志只是“尊神者”，而非“造神者”。并且会上溯到“延安整风”时，刘少奇带头喊出了“毛泽东思想”(“毛主席万岁”)!
的确，毛能够从一位农民的儿子，一步步登上“四个伟大”的神坛。既有他个人的欲望、能力、奋斗、气魄、魅力、谋略、权术;更有着“全党全军全国人民”的“共同努力”。
毛“由人成‘神’”的过程，可分为“三部曲”：
——延安时期，毛依靠布局严谨的“整风运动”，逐步成为重权独揽的“英明领袖”(高华先生的《红太阳是怎样升起的》一书，作了经典性权威性的记述、评价)‘
——夺取全国政权后，毛的盛誉上升到了“圣君”的尊位，切合了龙人数千年来的“乞圣心态”。(《诗经·大雅》数篇。《文王章》：“文王在上，于昭于天。······文王陟降，在帝左右。”《大明章》：“大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。”《维天之命》：“维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。”
——而毛真正“化身为‘神’”、迈上“绝对真理”+“绝对权威”之“神坛”、成为亿万(从六亿到八亿)国人狂热崇拜的、聚“全善全知全能”于一身的“最高神明”之神坛，则是在“文化大革命”的初期与中期。谁能否定这一点吗?
这一阶段，正是林彪同志时来运转、官运亨通、大红大紫、备受君宠的十一年(自59年庐山会议—70年庐山会议之间)。这是偶然的吗?“伟大领袖”一生中“最最”春风得意、呼风唤雨、旋乾转坤、气势如虹、功盖三皇、德超五帝之“黄金时代”，不也恰恰是在这十一年间吗?!
历史就是这样演绎的：“毛林一体”，君臣组合，完美无缺，至神至圣;亿万子民，热情澎拜，山呼万岁，顶礼膜拜。可是，可是这一弥天盖地又神圣完美的“毛-林-文革”一体的巨大神话，竟然一夜之间，轰然爆裂，举国之众怎能不瞠目结舌?
不错，“毛神话”“文革神话”是经过几十年时光、整个政治集团(尤其是高位者)、及全民共同参与制造的。但要是论功行赏，林彪无愧是“头号功臣”——其心机之深曲，诈术之老道，谋划之长久，能量之彪悍，可谓中共党内再无敌手!
谈到刘少奇，正好可以拿来与林彪做一番鲜明对比——当刘少奇最先高举“毛泽东思想”的圣旗时，林彪还只是一个“纯粹的军人”，仅仅是老毛的一员爱将;待到59年庐山会议，刘、林二人都明白彭德怀的意见是正确的。可是一旦伟大领袖发了威，两者的政治表现都不光彩，都对彭老总恶言相向(想想他俩最后的下场，讽刺意味十足)。只是林彪的发言更具有一锤定音的功效，故而得到毛的垂青重用;但是到了“七千人大会”，则刘、林二人的政治抉择与命运发生了逆转——即最先高举“毛泽东思想”圣旗的刘少奇，逐步站到了毛的对立面(相对而言，也就是站到了历史正确的一面);而聪明绝顶的林彪同志，则审时度势地紧跟了伟大领袖，并且开始了他那“运筹帷幄、制胜千里”“料敌如神、出奇制胜”的“造神运动”(造神的同时，必定也会灭除异己)。直到有一天，将毛奉上神坛。在刘惨遭迫害的同时，林则成为罩有“半神”光环的“副统帅”“接班人”!
他人捧毛，或许还是出于“公心”(为了“革命的利益”“党的利益”。当然，也难免藏有些许私念)。但是林彪捧毛，则完全是出于私心私欲——因为他既明了谁是谁非(大是大非)，亦觑破了“圣上”心底的弯弯绕。“揣着明白装糊涂”的政客最可怕!何况他已成为身居“一人之下万人之上”的尊位。
如果说，刘对毛的“吹捧”，只是“一时性”的、出于“公心”的，毛仍属“人格”领袖;林对毛的“神化”则是“长期性”的、完全是出于“私心”，毛已经升华为“神格”领袖了!(举个例子：延安时期，彭德怀，好像还有陈毅一开口，还是称老毛为“老毛”;但是到了59年之后，谁还敢?!;到了“文革”，谁再敢私下里说一句“老毛”，嘿嘿，你立马就会体验到崩碎后脑勺的滋味!)
可以说，缺少了林彪这位“特殊人物(非凡奇才)”的推波助澜，毛要想发动起像“文革”那样的空前绝后的毁灭一切的十年浩劫，是不大可能的(当然，像“延安整风”“三反五反”“反右运动”等可控性政治运动是不可避免的)。
换一种说法：唯有出现了毛这样的“雄才大略”、俾倪天下、无所顾忌(“秃子打伞无法无天”)、天生具有破坏性(“砸烂一切旧制度”)、偏执固执又极富有“超现实”想象力的“一代伟人”(主角);同时又出现了林彪这样一位心术过人、善于迎奉、满腹阴招、精通军事又精通权谋的、“舔痔功夫”达到炉火纯青之境的“超级政客”(捧角);再加上近于疯狂的“革命群众”(群众演员)······，于是，一场“浩劫”大戏便不可避免地在中华大地上演了。
但，成也林彪，败也林彪!
历史的荒诞性、悖论性在此。
唉，又是“悖论”!这个字眼在此一“系列文章”中出现的太多了，简直令人作呕······是的，面对这一大段历史事实(或称一大堆历史垃圾)，笔者贫瘠的大脑思维中，实在找不着其它更新鲜更准确的词汇了。
为了遮丑，就“活学活用”一把林彪同志“拉大旗(马列毛语录)作虎皮”的高招，俺也拉扯来一位名人，装装门面(门神爷)——
六·“巨大悖论”性：
此位“门神爷”乃大名鼎鼎的康德老先生。其言有曰：“这就标志着人间事务的一种可惊异的、不能预料的进程，正犹如当我们对它从整体上加以观察时，其中就几乎一切都是悖论那样(康德《历史理性批判文集》)。”
既然人世间(人类史)是重重复重重的“悖论”场。那么可以说，“文革”就是悖论中的悖论，林彪同志的命运捩转，则更可谓为悖论之悖论中的极品：
造神者，又亲手毁掉神——造神者，又毁于所造之神——造神者，令天下苍生无不狂热膜拜所造之神，自个儿却不信此神(并濡染了全家)!——正因为其所推波助澜而成就的“领袖神话”，在人类政治史中达到巅峰之境;故而造神者自身的下场也就空前绝后地惨不忍睹!
这等“顶级悖论性”，也可从“毛-林-虎”三者之间的关系上体现出来：
——林彪，成功地造就了“毛神话”;却令其爱子敌视毛;
——老毛，钦定林为“接班人”，却又深忌林家小老虎的跃跃欲试(康生斥责林彪“昏了头”，竟然将儿子捧为了“新的天才”，触犯了最高领袖内心深处之大忌(俺老夫后继无英才哉)!算是聪明绝顶“政客林”的千虑一失吧);
——林老虎，即受益于其父母的刻意栽培(开智，跃升，特权)，又受害于其父母的权谋之术(“毛神话”被林副塑造得太牛了!想造反，都无几人敢效犬马之劳。甚至连亲姐姐都自觉地“大义灭亲”!唉唉)
三重关系(龙-彪-虎)相生相克，各谋私利，各逞心智，各玩谋术;早晚会演绎出一场你死我活的荒诞绝伦的大悲剧。古训：“山无二虎，天无二日”。中国特色之绝症，绵延千古!
有人说：虎子可畏(令毛生畏)!笑话，最高领袖的“动一根小指头”都能扳倒国家主席，还会惧怕小小虎仔(事实也是，虎仔的“计划”不过是一场虚热闹。连“小舰队”成员都纷纷借口逃避，尤其连亲手足也都一再告发。你还指望扶龙逆鳞，取而代之)?真正令老人家精神崩溃的不是林老虎的“谋杀”，而是林大帅的“背叛”——这个玩笑开大了!如何向魂飞魄散又一脸狐疑(过去，无人敢如此)的亿万臣民“自圆其说”?换言之，如何保住绝对真理化身者的“面子”与“里子”。难呀!
只要我们承认，“文革大神话”的悖论性为人类政治史上之登峰造极(其迷信性、疯狂性、破坏性、野蛮性、非人性、时间性、投入之人数性、极其严重之后果性等)。那么，这场歇斯底里政治运动的转逆点，也必然是惨烈超常、荒诞造极的——是的，既然“文革”的大幕是在“悖论”中拉开的，在“悖论”中起承转合达到高潮的，那么，就理应在“悖论”中轰然落幕。
很是公平——自盘古开天地以来，冥冥中的那杆天枰，便是“高者抑之，下者举之(《老子》)”。合乎天道哉!
无疑，这是林彪本人的悖论，也是林彪一家人的悖论;同时，亦是整个中华民族(龙人史)的悖论。至今，国人有无走出这一悖论?笔者不敢妄断，阅者自思吧。
—— 结束语 ——
通过以上“层层剥离法”与“整体性病理分析”，笔者得出的最终解读是
——“571工程纪要”是那个极为畸形时代的畸形产儿;一具“精神资源”混乱杂媾而生的权谋怪胎;一次“以暴易暴”嗜血模式的再度轮回;一副空具“替天行道”华彩外衣的政治活僵尸;一场主观上为了私欲私利、却在客观上起到了警醒国人的惨败的兵变计划!
哪里是什么智慧超群的“先知先觉书”?更不是圣洁无比的“救世福音”。其“兵变方案”与“政治纲领”一旦变为现实，必定是又一场焦尸遍野(甚至连骨灰都找不着)的人间浩劫!
末了，又想起小蒋先生的那句话：“宁可一家哭，不可一国(路)哭”。
呜呼哀哉，伏惟尚飨!
嘿嘿······
2015·10·30
