何红锋：中国改革的本质是回归人性

人性有哪些？这一定是见仁见智的问题。但到了今天，我想没有人会否定人性有自私的一面。中国改革开放30多年，到底改了什么？对比改革前后，我们可以发现，其实中国改革的本质是回归人性。

改革前，中国在奔向共产主义，合作社、人民公社、公共食堂等是努力的过程。到了共产主义，那所有的都是公共的了，消灭了私有。所以，改革前，中国一直在努力消灭私有，一直努力消灭人的私欲。当时期盼提高人们的觉悟，工作不再以自己的所得为动力。所以，干部、工人定完级别后，干多、干好，收入没有不同；农民定完工分后，干多、干好，收入没有不同。级别、工分代表了人的能力，当时的假设前提是，人们都会按照自己的能力出工出力的，因此，不再有其他的物质奖励。特别需要说明的是，当时的“物质奖励”简直就是一个反动的制度。当然，大家也知道，当时的制度给中华民族带了了灾难和悲剧。后来的改革是什么，我们就非常清楚了，农村的包产到户、城市的承包制，其实就是承认人是自私的，因此，要靠自己的所得鼓励生产和工作。结果，中国的生产得到了巨大的发展，经济总量才有了今天的规模。我们完全可以得出这样的结论，中国改革的本质是回归人性。

其实，中国的改革，出了农村的包产到户、城市的承包制，基本没有迈出新的步伐。中国的改革到了今天，似乎遇到了瓶颈，根源在什么地方？我的看法，是回归人性还不够彻底。在经济领域，公有的比重远超成熟的市场经济国家。由于社会生活不能完全依靠法律，比如有一部分要依靠法律以外的因素。我们相信国有资产能够经营得更好的前提是，人们在经营公有（典型的是国有）资产时与经营私有资产会一样尽心，甚至更尽心。因此，这是典型的不完全承认人性是自私的表现。

由否定人性自私可以得出另一个延伸的结论，至少有的人可以自觉地放弃自己的利益。因此，在政治体制上，就存在着不受任何约束的人或者团体。如，毛泽东就没有约束。当然，我这里说的约束是狭义的，有的人说，皇帝也是受约束的，这是广义的约束。所以，毛泽东的错误没有人能改正，必须等他死后才能改正。这样的体制现在基本仍然没有改变。其实，我们不能否定人的自私本性，也不能得出有的人可以自觉地放弃自己利益的结论。因此，政治体制改革的核心应该是设立相互制约的制度，只有这样，才能让权力在笼子里运行。因此，中国政治体制改革的本质也是回归人性。

因此，不论是经济体制改革还是政治体制改革，深化改革的唯一路径是彻底回归人性。