山西开展真理标准问题大讨论

实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义认识论的一个基本观点，是马克思主义哲学区别于其他哲学的基本标志。马克思、恩格斯一生都坚持这个观点，列宁同样始终坚持这个观点，而讲实践是检验真理的标准，讲得最多，并且明确提出是唯一标准的是毛泽东。按理．坚持这一观点，对于中国共产党来讲，任何时候都不应该成为问题。但是，恰恰在粉碎江青反革命集团以后的伟大的历史转折时期．能否坚持这个观点成了问题。

1976年10月6日，中共中央政治局一举粉碎了江青反革命集团，实际上结束了“文化大革命”。这为中国共产党全面清理和纠正十年“文化大革命”造成的严重灾难及1957年下半年以来逐步形成的“左”倾错误提供了难得的机遇。正本清源，进行全面的拨乱反正，就成为当时全国人民面临的紧迫任务。但是，由于受“两个凡是”错误观点的影响，致使山西省的工作也和全国一样出现了在徘徊中前进的局面。冲破教条主义和个人崇拜的精神枷琐，成为这时推动全国包括山西社会前进的迫切任务。于是，一场声势浩大、影响深远、规模空前的以真理标准问题讨论为主要内容的思想解放运动勃然而兴。

一、真理标准问题讨论在山西的开启

真理标准问题的讨论实质上是针对“两个凡是”展开的。最先旗帜鲜明地批评“两个凡是”的是邓小平。1977年4月10日，还没有恢复职务的邓小平就给中共中央写信，针对“两个凡是”的观点，提出“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。5月24日，他又明确指出“两个凡是”不符合马克思主义，是错误的。7月21日，邓小平复出后在党的十届三中全会上的讲话中再次强调，对毛泽东思想体系要有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的科学体系来指导我们的各项工作，这样才不致于割裂、歪曲毛泽东思想。他提出要恢复和发扬实事求是的作风。1977年冬，胡耀邦作为中共中央党校副校长，明确提出党校在教学中要坚持实践是检验真理的标准。

1978年5月10日．中共中央党校内部刊物《理论动态》发表了由胡耀邦审阅定稿的《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11日，《光明日报》以特约评论员的名义公开发表此文，新华社全文转发全国。5月12日，《人民日报》、《解放军报》全文转载。5月13日，《山西日报》也全文转载。这篇文章从理论上否定了“两个凡是”的错误观点，引起了全国人民的广泛注意，并由此展开了真理标准问题的大讨论。
邓小平、叶剑英、陈云、李先念、胡耀邦、聂荣臻、徐向前、罗瑞卿等在不同场合都强调实事求是的原则，热情支持这场讨论。6月2日，邓小平在全军政治工作会议上讲话指出：“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。”他尖锐地批评一些人“天天讲”毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是，一切从实际出发，理论与实际相结合这样一个马克思主义的根本点、根本方法。他还说，有些人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东的原话．照抄照转照搬就行了。否则，就是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中共中央精神。这样做，只能使工作遭受损失，使革命事业遭到失败。因此，我们一定要“打破精神枷琐，使我们的思想来个大解放。”邓小平所说的“打破精神枷琐”，实际上也就是打破“两个凡是”的精神枷琐。他的讲话在第二天发表时，《人民日报》加了“倾向性很强”的标题：《邓副主席精辟阐述毛主席实事求是光辉思想》，给了《实践是检验真理的唯一标准》一文最有力的支持。针对某些人认为《实践是检验真理的唯一标准》一文政治上是“砍旗”、“丢刀子”等责难，罗瑞卿说，“两个凡是”其实就是林彪所说的“句句是真理，一句顶一万句”，照“两个凡是”办，那就什么事情也办不成，现代迷信不打倒不行。在他的支持下，6月24日《解放军报》发表了《马克思主义的一个最基本的原则》的特约评论员文章。6月25日，《山西日报》将其全文转载。这篇文章进一步阐明：马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜是砍不倒的．因为它是科学，经受得起实践的检验。

在邓小平和中共中央多数领导人的支持、指导下，真理标准问题的讨论冲破压力，在全国逐步展开。6月28日，《光明日报》发表了宋平在中共甘肃省委召开的理论工作座谈会上的讲话。7月25日至31日，中共辽宁省委宣传部召开了理论与实践关系问题讨论会。8月23日，《人民日报》发表中共黑龙江省委第一书记杨易辰在省委常委扩大会上的讲话，题为《拨乱反正必须解放思想》。同日，中共新疆自治区党委宣传部召开乌鲁木齐地区部分理论工作者和宣传干部会议，传达中国社会科学院哲学研究所、《哲学研究》编辑部7月17日至24日在北京召开的关于理论和实践问题讨论会的精神，并在全国率先出版了《实践是检验真理的唯一标准》一书。

此间，中共吕梁地委宣传部也于6月30日在山西率先召集部分从事理论宣传工作的干部座谈真理标准问题。经过讨论，与会者一致认为，只有坚持理论和实践的统一，实事求是，一切从实际出发，才能拨乱反正，正本清源。理论与实践的统一，实事求是，从实际出发，是马列主义、毛泽东思想的最基本原则，也是真假马克思主义者的分界线。与会者联系山西实际，尖锐地批评了党内一些同志在观察事物，处理问题，写文章、作报告时，仍然在自觉不自觉地用马克思、列宁或毛泽东的片言只语去套客观事物，以代替用马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法去分析事物、处理问题。会议强调，林彪、江青两个反革命集团虽然被粉碎了，但他们的唯心主义、形而上学的反动思想体系的流毒还远远没有肃清，至今还在毒害着我们的干部和群众，因此两种思想体系的斗争是长期的。7月6日，中共吕梁地委宣传部编辑出版的《宣传功态》第10期以《恢复实践第一才能正本清源》为题，报道了这次会议的主要内容。8月29日，《山西日报》又以《恢复实践的权威才能正本清源》为题，发表了这次座谈会的《纪要》。9月6日，中共清徐县委中心组也紧密联系实际讨论了真理标准问题。在学习和讨论中，县委反复动员大家解放思想，畅所欲言，坚持真理，纠正错误。经过交流思想，中心组的成员认识到，关于社会实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，不仅是一个理论问题，而且是关系到思想路线、政治路线的大问题。为了认识实践的重要，中心组的成员对肯定社会实践是检验真理的唯一标准是否会削弱马列主义、毛泽东思想的指导作用问题进行了讨论，一致认为，肯定社会实践是检验真理的唯一标准，不仅不会否定和削弱马列主义、毛泽东思想的指导作用，而且正说明它是在实践的基础上产生出来，经得起实践的检验，并在实践中不断丰富和发展。

二、真理标准问题讨论在山西的初步开展

检验真理的标准问题重新提出后，虽然在全国上下的一些地区和部门开始了认真的讨论，明辨了是非，但这场讨论同时也一直在受到很大的压抑和干扰。1978年7月，汪东兴在同山东省委负责人谈话中指出，一不要砍旗，二不要丢刀子，三不要180度转变。而且还说，现在报纸上只宣传17年，宣传粉碎江青反革命集团以后的两年，不宣传“文化大革命”，“文化大革命”成绩是主要的嘛！三七开嘛。

他的指责批评和压制，混淆了是非，影响了部分中央有关部门和省、市、自治区领导人的思想，从而也影响了各单位的讨论。在山西，一些地区和单位也发出了“不表态”、“不介入的指示。运城地区的一位主要领导，就指示有关媒体对这场讨论要不广播、不报道。在此情况下，邓小平、李先念等老一辈无产阶级革命家再一次挺身而出，对“两个凡是”提出严厉批评。

9月9日，李先念在国务院务虚会上发表讲话，强调实践是检验真理的唯一标准，凡是经过长期社会实践证明是符合客观规律、符合大多数人利益的事，就坚决地办，坚持到底，我们的一切政策、计划、措施是否正确，都要以能否为人民谋利益作为标准来检验。

9月16日，邓小平在吉林考察时，为中共吉林省委作了一次《高举毛泽东思想旗帜．坚持实事求是原则》的非常重要的谈话。在这次谈话中，邓小平直接点了“两个凡是”的名，给予尖锐的批评。他着重谈了“高举毛泽东思想旗帜”的问题。他认为“高举”有两种，一种是“真高举”，一种是“假高举”。他指出“两个凡是”是“假高举”。在这次谈活中，邓小平第一次提出了实事求是是毛泽东思想的“精髓”的概念。邓小平的这些精辟论述，促进了各省、市负责人的思想大解放。过去不敢想的问题，现在敢想了，过去不敢讲的问题，开始敢讲了。在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下，广大党员、干部和群众积极参加关于真理标准问题的讨论，使这场讨论扩大成为全国性的、新的马克思主义的思想解放运动。到19 78年9月至11月间，真理标准问题的讨论达到了高潮。

10月13日至14日，中共山西省委召开常委扩大会议，学习和讨论李先念在国务院务虚会上的重要讲话，紧密联系山西的实际，解放思想，总结经验，研究讨论山西省实现四个现代化的措施和方法。省委第一书记、省革委会主任王谦在会上作了重要讲话。他指出，实践是检验真理的唯一标准，我们一定要坚持理论与实践相结合的原则，实事求是地总结山西省29年来进行社会主义建设正反两方面的经验。凡是实践证明是正确的就发扬；凡是实践证明是错误的就抛弃。一定要按客观规律办事。客观规律是不以人的意志为转移的，违反了它就要受到惩罚。从山西来看，无论是农业生产还是工业生产，都是几起几落，虽然情况复杂，原因很多，但其中最主要的是林彪、“四人帮”的干扰和破坏，把人们的思想搞乱了；种种精神枷锁束缚了人们的思想；党的理论联系实际、实事求是、群众路线的优良作风受到很大破坏；强迫命令、瞎指挥给工作和生产带来很大损失。不实事求是，不从具体情况和具体条件出发，那怕是先进经验，在推行中也会产生片面性和命令主义，对发展生产也会产生不利的作用。这些教训是深刻的，因此，要用实践第一的观点，很好地加以总结，去掉盲目性，增强自觉性。我们一定要把理论与实践结合起来，刻苦地学习马列主义、毛泽东思想，正确认识和掌握客观经济规律，主要是社会主义基本经济规律，使各项经济工作按照客观经济规律而不是按照那种不符合客观规律的“长官意志”办事。要在政治挂帅的前提下，发挥经济手段和经济组织的作用。省委书记王庭栋也在会议上发言，他指出，中共中央一再指示我们要完整地、准确地掌握和运用毛泽东思想、反复强调实事求是，一切从实际出发。但我们在实际工作中并不是都坚持了这个最基本的思想方法和工作方法。联系山西省农业学大寨运动，这几年取得很大成绩，但在工作过程中，省委也有过一些不实事求是的作风。比如，总结推广学大寨先进经验时有片面性。对一些学大寨效果显著的地方，充分肯定它的成绩，积极推广它的经验是必要的，但把他们的某些具体做法当作规定性的东西，不看具体条件，强调各地一律实行是不对的；在提出某些具体方针任务时，我们有不谨慎的地方，有急躁情绪，有些事情不是从实际出发的。粉碎江青反革命集团之后，大家都想放手大干社会主义，尽快改变山西省农业落后面貌，但在农田基本建设和农业生产上，我们提出一些偏高的指标。在解决生产关系中的某些问题时，也有不谨慎的地方，这包括核算单位过渡、农村集市贸易、劳动管理等问题。对这些问题没有进行认真的调查研究，也不尊重农民的集体所有制，想简单地用大寨怎么干全省也怎么干的办法把农业搞上去，就出现了不从实际出发的问题。特别是在学大寨的宣传上，把一些政策允许的事情说成是不允许的，这是错误的。这些问题，现在我们己逐步进行了解决。实现四个现代化是一场伟大的深刻的革命，我们必须很好地解放思想，彻底消除林彪、江青两个反革命集团在思想上造成的混乱和束缚，加快步伐，迅速把山西省的农业搞上去。10月18日，《山西日报》第1版以《实事求是总结经验解放思想加快步伐》为题报道了这次会议。11月6日发表了王谦在这次扩大会议上的话。

在中共山西省委扩大会议召开前后，中共山西省军区党委也向所属各单位发出通知，号召广大指战员开展真理标准问题的大讨论，要求把真理标准问题的学习作为当前学习哲学的主要内容，作为引深揭批“四人帮”第三战役的重大措施来抓。各级领导干部，特别是团以上领导干部对这个问题要有足够的重视，切实做好思想发动工作，使广大指战员充分认识真理标准问题不仅是一个理论问题，更重要的是对待马列主义、毛泽东思想的态度问题；是关系到如何完整地、准确地理解和掌握马列主义、毛泽东思想的原则问题；是关系到真高举还是假高举毛泽东思想旗帜的大问题；是关系到怎样深入开展揭批江青反革命集团的第三战役，从思想上、理论上、路线上拨乱反正，正本清源，肃清林彪、江青两个反革命集团流毒和影响的根本间题；是关系到实现四个现代化的重大现实问题，从而积极地投人到这场大学习、大讨论中来。通知要求围绕三个问题组织大讨论：一是当前讨论真理标准问题的意义在哪里？二是什么是检验真理的标准，检验真理的标准究竟是一个还是两个？三是坚持实践是检验真理的唯一标准，会不会降低和削弱马列主义、毛泽东思想的指导作用。通知强调，要紧密联系实际，分清思想理论是非，实事求是地总结经验教训。通过学习讨论，县团以上干部的思想要适应新的形势，新的要求，坚持反对主观主义、本本主义、形式主义和官僚主义，真正做到实事求是，一切从实际出发，为加速部队的革命化和现代化建设，实现新时期的总任务，贡献自己的力量。

10月16日，中共山西省委书记王大任在太原举行的山西教育工作会议上，联系教育战线进行拨乱反正以来发生的深刻变化，阐述了实践是检验真理的唯一标准。他指出，当前，一个极为重要的问题，就是要解放思想，使我们的思想适应已经变化了的客观情况。他强调说，实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义的一个基本原理，也是一个起码的常识。在新的长征中，要完整地、准确地掌握和运营毛泽东思想，实事求是地研究新情况和新问题，敢于否定那些实践证明是错误的东西。承认不承认实践是检验真理的唯一标准，这决不是一个单纯的理论问题，而是一个具有重大现实意义的政治问题，是对待马列主义、毛泽东思想的根本问题。坚持实践是检验真理的唯一标准，对于深人揭批林彪、江青两个反革命集团，肃清其流毒和影响，具有极为重要的意义。各级党委一定要带领广大师生完整地、准确地掌握和运用马列主义、毛泽东思想，彻底肃清林彪和江青两个反革命集团的流毒和影响，解放思想，加快步伐，急起直追，迎头赶上，把教育工作搞上去。
随着省委、省革委会、省军区关于真理标准问题大讨论的开展，全省思想理论战线也纷纷行动起来。

山西省社会科学研究所于10月14日至16日，邀请中共山西省委党校、山西大学、太原市教育干校、太原化工厂等11个单位30多名理论工作者，就理论和实践的关系、实践是检验真理的唯一标准问题，联系实际，进行了学习和讨论。与会者指出，实践是检验真理的唯一标准，这是马列主义、毛泽东思想的一个根本观点。马列主义、毛泽东思想所以是指导我们思想的理论基础和行动指南，就在于其来源于实践，又不断接受实践的检验，并随着实践的发展而发展。离开实践的真理过去没有，现在没有，将来也永远不会有。与会者谈到，任何真理都是绝对真理和相对真理的辩证统一，都是一分为二的，马列主义、毛泽东思想也不例外。与会者认为，关于真理标准问题的讨论，有着重大的现实意义和深远的历史意义，它是直接关系着党能否高举毛泽东思想伟大旗帜的大问题。

与此同时，中共晋中地委宣传部也召开各县（市）委宣传部和通讯组负责干部、专职理论干部参加的理论会议，讨论检验真理标准问题。讨论中，与会者还联系晋中地区农业学大寨运动的实际情况发表了意见。指出，学大寨学得好不好，也要由实践来检查，要看是否调动了广大农民群众的社会主义积极性，是否发展了生产力，提高了产量，而不能以照搬几条具体做法为标准。如果不看实际情况，不顾客观条件一切照抄照搬，那么就一定会走偏方向。

为搞好山西省真理标准问题的讨论，从8月28日到13日，《山西日报》在《理论战线》专栏连续发表了张恩慈的《坚持实践真理批判主观标准》、张浩的《真理是在实践中不断发展的》、冯子标的《实践之树是常青的》、智士才和薛书田的《理论联系实际认真改进学风》、述先和晓颂的《真理的标准只能是社会实践》、欲通的《学习先进必须从实际出发——评“先进经验标准”》、翠岚的《辨风向要看实践——斥“以风为标准”》、张同庭的《真理也要不断受实践检验》、静态的《不能把语录作为检验真理的标准》、芸兰和文元的《“句句照办”是反马克思主义的口号》等理论工作者的文章。

三、山西真理标准问题讨论的补课

1978年10月以后，山西关于真理标准问题的讨论，虽然逐步走向深人，但与全国较早开展的省份相比，还是迟缓了一步。正如王谦在1979年1月8日和1月22日谈到这一问题时指出：1978年报纸上关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，对于全党和全国人民解放思想，起了十分积极的作用。我们当时对于这个思想路线问题、政治问题，关系到党和国家前途命运的问题，没有及时领导和组织全省广大干部参加讨论。根据这种情况，为推动真理标准问题的大讨论在山西各地广泛深人的开展，中共山西省四届二次全委扩大会议作出了关于在全省进一步开展真理标准问题讨论补课的决定。1979年1月30日，《山西日报》按照省委的部署，发表题为《要继续开展关于真理标准问题的讨论》的署名文章，指出，对于真理标准的讨论，山西省广大干部和群众是十分关心的，积极拥护的，吕梁、晋中等一些地区和单位讨论的还是比较好的，但是，从全省来看很不够，显然落后于全国其他一些兄弟省、市，而个别地区和单位，至今几乎还没有开展讨论。为什么会出现这种情况呢？主要是由于我们一些干部，特别是一些党委和宣传部门的领导干部，对这场讨论的现实意义和历史意义，还没有完全理解，表示完全没有理解。文章进而提出：“从今年开始，全党工作的罐重点要转移到现代化建设上来，要使我们的思想适应新形势的需要，必须继续开展关于真理标准问题的讨论。对于那些一直没有认真开展讨论的地方和单位，应当认真补上这一课。讨论比较好的地方和单位，应当总结经验，根据实际情况的需要，不断增进新的内容。不把这个问题讨论好，我们的思想就解放不了，胆子就大不了，办法就多不了，步子当然也就快不了。总之一句话，我们的工作重点就不能很好地转移到四个现代化的建设上来。

2月上旬，中共山西省委宣传部召开地、市委宣传部长会议，提出要适应工作重点转移，抓好党的宣传工作。省委书记王大任到会并讲了话。会议要求，结合学习三中全会公报，普遍地开展实践是检验真理的唯一标准的讨论，补上这一课。但是，在贯彻党的十一届三中全会和省委四届二次扩大会议的过程中，先是遇到了来自右的方面否定四项基本原则、否定三中全会的干扰，随之又遇到了来自极左方面诽谤三中全会精神的干扰，致使真理标准讨论的补课，在一些地方刚刚开始就搁了浅。

针对党内和社会上部分人存在的上述问题，中共山西省委于1979年5月5日至20日召开了地、市、县领导参加的工作会议，严肃批判了“左”“右”两种错误思潮。

6月29日至7月3日，省委宣传部召开各地、市委宣传部长座谈会，主要研究关于真理标准讨论的补课问题。会议认为，在省委四届二次扩大会议提出山西省要补上真理标准讨论这一课的任务后，各地、市、县在传达三中全会精神中，根据实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义原则，实事求是地处理了一批历史遗留问题，落实了人的政策和党在农村的一系列经济政策。但是，在此之后，由于受到“左”的和“右”的两种错误思潮的干扰，特别是“左”的错误思潮的干扰，使这次补课没有补好。原因在于不少党委的领导干部没有真正认识这场讨论是解决思想路线问题，而思想路线不端正，就无法自觉执行党的十一届三中全会所确定的政治路线，甚至同三中全会精神格格不入。部分干部，特别是一部分领导干部仍受极左思潮的禁锢，满足于朴素的阶级感情，不注意学习掌握毛泽东思想的科学体系，因此在真理标准的讨论上顾虑重重，裹足不前。会议指出，必须深人开展关于真理标准的讨论。缺了课的一定要认真补上；上了课的，还要继续讨论。不仅要在县以上各级领导班子中补课，开展讨论，而且要推广到全省基层和广大群众中。只有认真补好真理标准讨论这一课，才能批倒林彪、江青两个反革命集团的极左思潮，彻底肃清其流毒和影响；才能排除“左”的和右的两种错误思潮的干扰，把党内外思想迅速统一到中共中央的路线、方针和政策上来；才能不断冲破禁区，打碎“枷锁”，走出一条中国式的社会主义现代化建设道路。会议认为，要补好课，一是必须把开展真理标准讨论的目的搞清楚，二是各级领导必须带好头。三是要在理论和实践的结合上解决问题。四是各级党委要做好深人细致的思想政治工作，要充分发扬民主，启发大家敞开思想，畅听欲言，坚持“三不主义”，鼓励大家敢于讲真话，讲不同意见，提倡同志式的讨论
这次会议之后，从7月下旬到8月上旬，中共晋东南、忻县、吕梁、临汾和雁北地委先后召开宣传工作会议或各县宣传部长座谈会，运用实践第一的观点，继续深人批判林彪、江青两个反革命集团推行的极左思潮，总结正反两方面的经验教训，扫清思想障碍，防止补课走过场。忻县地委和雁北地委， 还召开了县委书记会议，由地委书记亲自主持，专门进行了真理标准问题讨论的补课。

为推动基层搞好真理标准问题的讨论，省委宣传部于7月间专门派出工作人员到各地进行调查。《山西日报》于7月13日至9月17日开辟了《坚持实践标准，继续解放思想——关于社党委书记对理论宣传工作的希望》、《实事求是最合我们的心意》、《“老路”都不能走吗？——记汾西县干部群众关于真理标准问题的一次讨论会》、《思想路线正，被动变主动》、《驳唯心主义形而上学的真理标准》等数十篇来自基层的干部、群众的讨论文章，报纸同时配发了短评文章，如《怕从何来》、《谈补课》、《不要回避问题》、《为什么要深入开展真理标准讨论》、《什么叫实践》、《为什么实践是检验真理的唯一标准》、《什么叫真理》、《为什么说真理是绝对的又是相对的》等。这些从实践中来的文章内容通俗易懂，形式生动活泼，对教育广大基层干部和群众，推动真理标准问题讨论补课在基层的深入进行起了积极的作用。

这一时期，尽管真理标准讨论的补课工作在各地逐步展开，但有的地方仍然只是仅仅召开会议传达省委有关会议的精神，而对在本地区如何深入进行真理标准讨论的补课，既没有展开讨论，进行专门研究，也没有具体部署；有的地方甚至没有召开专门会议，只是在其他会上附带进行了传达。

7月29日，邓小平在接见海军党委常委扩大会议的全体代表时严肃地指出：就全国范围来说，就大的方面来说，通过实践是检验真理唯一标准与“两个凡是”的争论，已经比较明确地解决了我们的思想问题，重新恢复和发展了毛泽东同志倡导的实事求是，理论联系实际，一切从实际出发的思想路线，这是很重要的。但这个争论还没有完，海军现在考虑要补课，这个很重要，真理标准讨论是基本建设，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去。我们的政治路线就是搞社会主义现代化。

根据邓小平这次讲话精神，针对全省真理标准问题的讨沦补课任务发展不平衡的情况，特别是针对一些人仍然认为坚持实践是检验真理的唯一标准，就是否定马列主义、毛泽东思想，就是“砍旗”、“丢刀子”的错误论调，中共山西省委于8月23日召开常委扩大会议，联系思想和工作中的实际，继续进行了真理标准问题的讨论。省委第一书记王谦指出，我们要高举毛泽东思想的伟大旗帜，但是决不能搞“两个凡是”，搞“两个凡是”就不能掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系。马列主义、毛泽东思想是科学、是行动的指南，而不是教条。我们要破除林彪、江青两个反革命集团鼓吹的“句句是真理”、“一句顶－万句”的现代迷信，要善于把马列主义、毛泽东思想的科学体系和它的个别字句、个别结论区别开来，善于在新的历史条件下运用它的立场、观点和方法解决实际问题。坚持实践第一、实事求是的观点，这是马列主义、毛泽东思想的根本点和出发点。开展实践是检验真理唯一标准的讨论，正是拨乱反正，正本清源，坚持完整准确地掌握和运用马列主义、毛泽东思想的科学体系，捍卫和高举毛泽东思想伟大旗帜。他强调，深入开展真理标准的大讨论，一定要理论联系实际，解决实际的问题。绝不能把这场讨论搞成单纯务虚。领导机关要带头补好课，同时把这场讨论深人到基层，引导大家继续冲破“两个凡是”的禁锢，彻底粉碎林彪、江青两个反革命集团的流毒和影响，把思想真正统一到党的十一届三中全会的路线上来，端正思想战线，团结一致向前看，聚精会神搞四化，把山西省的各项工作搞上去。

为认真贯彻这次常委扩大会议精神，8月29日，省委又批转了《省委宣传部关于全省进行真理标准讨论补课的情况通报》，并指出进行真理标准讨论的目的，是要肃清林彪、江青两个反革命集团的反动思想体系和极左思潮的流毒，确立辩证唯物主义的思想路线，掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系，解放思想，实事求是，一切从实际出发，研究四化建设的新情况，解决四化建设的新问题。要求各地、各部门党委，要充分认识搞好真理标准讨论的重大意义。思想路线的问题不解决，就不能坚定执行党的三中全会确立的政治路线，就不能顺利实现党的工作重点的转移，完成四化建设就没有希望。

在此之后，中共忻县地委联系实际讨论了真理标准问题，总结农业生产正反两方面的经验，制定了全区在调整时期加快农业发展的规划。中共雁北地委召集全区各县县委书记、地直单位负责干部会议，认真总结真理标准问题讨论补课情况，认为只有坚持“唯实”精神，才能加快全区发展的步伐。中共晋中地委召开三级干级会议，联系实际深入讨论真理标准问题，进一步端正思想路线。山西省军区的领导干部，集中时间，认真进行了真理标准讨论的补课。通过讨论进一步肃清了现代迷信的流毒，划清了真假高举的界限。9月11日，中共太原市委召开关于真理标准问题讨论经验交流会。会上，中共阳曲县委和太钢炼铁厂党委介绍了领导带头搞好真理标准讨论的补课，并把这一讨论推广到基层，普及到群众中的经验。总的讲，从8月23日省委常委扩大会议之后，省级机关多数部门和全省各地大都开始有组织有领导地深人开展真理标准问题讨论的补课，有的地区已发展到基层单位，并且收到了明显的效果。但是从全省来说，不平衡、不深入的问题仍然存在。

为了更加普遍深入地在全省推动真理标准问题的学习和讨论，切实端正思想路线，中共山西省委于9月20日至21日召开了关于学习和讨论真理标准问题的回报会议。各地、市委书记、宣传部长、省直各部委主要负责人参加了这次会议。省委第一书记王谦、第二书记罗贵波、书记贾俊等讲了话。会议强调，要继续提高对开展这场讨论的必要性和重要性的认识，真正解决思想僵化半僵化问题，把思想路线搞端正。补课要补到实处，切实把各项工作推向前进。9月21日，《山西日报》根据这次会议精神发表了题为《补课要认真》的评论员文章，指出“补课一定要普遍地补，要诚心诚意地补，不要走过场，不要做表面文章；要联系实际，解决问题，不要浮光掠影、浅尝辄止。一句话，补课要认真”。“补课的前提是自觉，是对于开展这场讨论的重要性和必要性明确的认识”。“补课要认真，首先必须弄清什么是毛泽东思想，怎样对待毛泽东思想，从而分清真假高举的界限。这个问题既是坚持实践标准和坚持‘两个凡是’争论的焦点，又是解放思想，拨乱反正的根本所在”。“补课要认真，必须紧密联系思想和工作实际，有的放矢，有破有立，解决现实问题，促进当前工作”。“补课要认真，各级领导干部尤其是县以上党委的主要领导干部，必须亲自抓，带头补，带头联系实际，带头解放思想”。从而“真正把广大群众的思想统一到党的三中全会和五届人大二次会议的精神上来，达到团结一致向前看，同心协力搞四化的目的”。10月23日，《山西日报》再次发表题为《更加普遍深入地开展真理标准问题的学习和讨论》的评论员文章。文章指出：关于真理标准问题的学习和讨论，已经在全国各条战线、各个行业蓬蓬勃勃地开展起来。山西省各地、市、县和各部门、各单位的主要领导，一定要响应中共中央的号召，带头解放思想，旗帜鲜明，认真做好思想发动和组织领导工作，真正做到补课要补到实处，联系实际，解决实际间题，做解放思想的促进派，做安定团结的促进派，做四个现代化的促进派。

1980年12月12日，省委第一书记霍士廉在中共山西省代表会议上明确强调，要进一步加强党的政治路线和思想路线教育，进一步开展真理标准问题的讨论，批判“左”倾路线，肃清“左”倾路线影响，把党风党纪搞好，妥善处理好历史遗留问题。

从1978年5月到1980年12月开展的真理标准问题的大讨论及其随后的补课，尽管历经曲折，但切实帮助全国和山西的广大干部群众打开了思想解放的大门，明确了一个根本问题，即检验真理的唯一标准不是领袖人物的只言片语，而是人民群众的社会实践，从而使人们的思想开始从教条主义和个人崇拜的禁锢下解放出来，摆脱了长期以来形成的而当时依然存在的“左”倾错误束缚，使广大干部群众学会了坚持实事求是的思想路线。这对于平反冤假错案，解决历史遗留问题，搞好党的自身建设，实现党的工作重心的转移，推动改革开放事业的发展，特别是推动农村经济体制的改革，起了极为重要的作用。